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勤人

犹勤民。谓操劳政事,尽力于百姓。《后汉书章帝纪》:"追惟先帝勤人之德,远图,复 禹 弘业。"

子曰:"民为邦本,本固邦宁"。谋人之事,贵于求贤。振鹭充庭者,必枭。谋人者,平居畴咨之忧,忧之所梗,七疾之故:匮于恶贤、茫于惰贤、惑于愚贤、失于蔽贤、患于倨贤、困于狐贤、败于纵贤。恶贤者,求而不诱,坐待贤归,犹若诱骥于碛,焉能入手,故匮于贤之不附;惰贤者,诱而不励,坐待贤浮,犹若乘骑不策,焉知其能,故茫于贤之伏隐;愚贤者,策而不育,坐待贤能,犹若野骥不训,焉毕其能,故惑于贤之凡庶;蔽贤者,育而不擢,坐待贤果,犹若久困于厩,焉不奔野,故失于贤之改易;倨贤者,擢而不敬,坐待贤勤,犹若策骏不饲,焉能千里,故患于贤之罢能;狐贤者,尊而不信,坐待贤勋,犹若勒缰策驰,焉不颠背,故困于贤之变弃;纵贤者,信而不律,坐待贤德,犹若弃缰驰骋,焉不下马,故败于贤之匪乱。故,求贤之事,当忌七疾,顺以七事:缮巢以诱贤、策励以浮贤、训育以毕贤、擢拜以安贤、宾敬以勤贤、授信以忠贤、厉律以德贤。

题解

《论权者谋》是融合中国古今管理思想的管理学系统著作。《论权者谋勤人篇》主要对人才驾驭进行论述,该篇强调:要驾驭人才,就必须"顺以七事",既:缮巢以诱贤(创造良好条件吸引人才)、策励以浮贤(通过激励使人才显现出来)、训育以毕贤(通过教育培养充分挖掘人才的能力)、擢拜以安贤(通过提拔使用让他们有施展才能的平台安定下来)、宾敬以勤贤(通过尊重使他们勤心做事)、授信以忠贤(通过给予信任使他们忠诚于组织)、厉律以德贤(通过严格的纪律约束使他们端正品行、严格自律。

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