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周天

气功修炼常见周天之说。周天者,圆也,气路之行径也。圆者,周而复始,连绵不断之谓也。小周天,小圆。大周天,大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆,真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换,皆可称之为周天。

气功修炼常见周天之说。周天者,圆也,气路之行径也。圆者,周而复始,连绵不断之谓也。小周天,小圆。大周天,大圆。无论是正圆、椭圆、长圆、短圆,真线之来去、曲折之往复、上下之接续、人天之交换,皆可称之为周天。

小周天,常指任、督二脉之循环。广义地说,左手、右手三阴三阳之单独循环,左足、右足三阴三阳之单独循环,带脉之单独循环,五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等,亦可称为小周天。

大周天,有体内体外之分。体内大周天是指全身经络之大循环。体外大周天是指人体之气与天地自然之气相互交换。

循环于周天者何物气也。气为血帅,血为气母,气行则血行,气滞则血瘀。体内周天之运动,有行气活血、化滞解瘀之功效。在体外来说,人秉天地之气而生,天人相合则活,天人相离则死。

无论练功与否,体内周天气血之运行和体外人天之气的交换,都是人人皆有的先天之本能,只是每个人交换运行的速度和质量不同罢了。从这个意义上说:"通过练功打通周天"的说法并不确切,应该是"通过练功加强周天循环之速度和质量,借以祛病强身,激发人体潜能和智慧。"

因此,周天之说,应该有生理周天与气功周天之区别。生理周天是"与生俱来、本性自通"的。而气功周天则是气功修炼中的一些称谓。其中就层次而言,又有意通周天与气通周天之不同。意通为初级阶段,气通为高级阶段。

何谓意通就是自己的意念沿着周天路线走一圈。意念走了一圈,必然会给周天气血之运行带来一定推动作用,意念强者,推动作用大些,意念弱者,推动作用小些。所谓"意到气到,气到力到,力到生效"是也,都会给治病强身带来益处。

何谓气通气通者,气足而自通之谓也。这是练功有成的一个重要标志。到了这个阶段,周天气血之运行,既可随心所欲地自由调动,亦能在无意之中常常自动运行。这就是"我不练功功练我,人不练功功自练"的高级气功阶段。所谓"周天一通,百病不生",正是指此。然而,非经持之以恒且悟之得法的长期修炼,是很难达到这个境界的。一般人不可重言轻修,刻意追求,更不要听信什么"周天可以速成"之流言。

二、形导--用形体动作导引疏通大小周天(所有的气功动功者有这个功能)。

三、息导--用呼吸导引周天气血之流通和交换。

四、音导--用功诀或咒语等特定语音激发加强周天气血运行。

所述意、形、息、音等周天导引之法,又是互相关联、相辅相成的。其中,意为主宰,形、息、音等皆受意之支配。反之,形、息、音等又能增强意之力度。待到随心所欲时,形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是"达摩西来一字无,全凭心意用功夫"之真谛。气功周天的基础是什么?开穴采气、聚气养气是也。

开穴者,宽松也。宽松即开穴,紧缩即闭穴。你意想百会,默念"宽松",天门即敞开;你意想涌泉,默念"紧缩",地门即关闭。

采气者,吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气,这是最重要的基本采气方式。因为宽松态即气功态。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中,那么,气功境界可望日渐长进。另外,意采、形采、息采等,皆可在心宽体松之中,随时随地修炼之。

在现行功法流派中,有助于加强周天运行的功法,可以说是俯拾即是,稍悟即得。如能勤修长练,"行站坐卧不离这个",皆可有所成就。

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