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王祜

王祜

王佑(谱牒学者杨修骏先生考证为非"王祜"):五代十国时期人物,后为北宋官员,为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁,官至尚书兵部侍郎知制诰。后代因三槐预言而衍生出三槐王氏而颇为著名。

王佑:字景叔,一作叔子(《舆地纪胜》卷六九),按:或作,其字景叔,当系景慕西晋羊祜(叔子)之为人。百衲本《宋史》本传及卷二八二《王旦传》、司马光《涑水纪闻》卷七、《续资治通鉴长编》并作祜,石介《徂徕石先生文集》卷二《遇魏东郊》诗亦云"投篇动范杲,落笔惊王祜",均因避讳明孝宗朱佑樘,故易佑为祜。

大名莘县(今属山东)人。历仕后晋、后汉、后周,历魏县、南乐二令。入宋,拜监察御史,移知光州,迁殿中侍御史

太祖乾德三年(九六五),知制诰。又加集贤院修撰,迁翰林学士(《东都事略》卷三)。

开宝二年(九六九)权知潞州(《续资治通鉴长编》卷一)。徙知襄州,移潭州。太宗太平兴国初,知河中府。入为中书舍人,充史馆编修。雍熙四年十月,特拜兵部侍郎(同上书卷二八),月余卒,年六十四。《宋史》卷二六九有传。

王佑(避讳明孝宗朱佑樘,写作王祜),祖籍莘县(宋时属大名府,今属山东省),以文学见长。五代时先仕晋,后及汉、周,北宋建国后,宋太祖赵匡胤拜其为监察御史,颇得赏识,官职不断升迁,以尚书、兵部侍郎知制诰。乃举家迁来京城,落户开封。时在宋乾德三年(965年)至开宝二年(969年)之间。

王佑落户开封的具体地址,明李濂的《汴京遗迹志》说在仁和门外,清周城的《宋东京考》说在望春门外。这仁和门和望春门实际指的都是曹门,即今曹门关中街偏北一带。

宋开宝二年(969年),有人密告魏州节度使符彦卿谋叛。魏州即大名(大名县亦名魏县),宋太祖乃派王佑权知大名府。那个时候,莘县一带归属大名府,宋太祖要王佑衣锦还乡,许以"便宜"行事,并以赵普(一说王溥)相位相许,宋太祖的真实用心在于除去符彦卿,王佑自是心知肚明。

但王佑至大名接任后,明察暗访,却查无实据,数月无闻。宋太祖乃驿召面问,王佑直言禀报,符彦卿无谋叛事实,并以自己全家百口性命担保。甚至直谏太祖吸取晋、汉(五代)皇帝因猜忌而滥杀无辜的教训。太祖听后很不以为然,乃把王佑改派知襄州。如此以来,王佑升迁宰相的许诺当然是落空了。

王佑赴襄州任前在其宅院内,手植槐树3棵,曰:"吾子孙必有为三公者。"以我们今人的思想揣度王佑当时的心情,很可能对自己当不成宰相有点生气,可能是"别看我不能位列三公,我的子孙一定有能担任宰相,位列三公的"气话。当然,也可以认为王佑这句话是他的自信或远见。但他以三槐比拟三公确是无疑的。

后来的事实果不出其所料,他的儿子王旦在宋真宗时做了宰相,使他的预言变成了现实。三槐堂不仅成了王佑一支的堂号,而且成为整个王氏大家族中很重要的一个分支--三槐王氏。

王褒公西入咸阳,传四世至王公,王有十子,第三子王公为潞州刺史,王公八传至王言公,为唐滑州黎阳令,王言公生王彻,为后唐进士,官至左拾遗王彻公生王佑,是为三槐王氏始祖

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