好词好句 > 别教

别教

别教

天台宗所立化法四教之一。指《华严》等诸大乘经中所宣说的不共二乘之教旨。此教系别为菩萨说恒沙俗谛之理,用道种智断尘沙之无知及界外之见思无明,修诸波罗蜜自行化他之行,立三贤十圣之位次,以无碍道金刚喻定为因,解脱道涅盘四德为果,异于二乘。

别教一称,其义有二(1)不共义指此教乃独为界外菩萨所说,不共二乘,故称别教。智《四教义》卷一云(大正46722a)'此教不共二乘人说,故名别教。'(2)别异之义谛观《四 教仪》(大正46778a)'别前二教,别后圆教,故名别也。'此教与藏通二教之间,有界内、界外之别;与圆教相比,有隔历、圆融之异,故称别教。

智旭《教观纲宗》卷下取别异之义作解释,并举教、理、智、断、行、位、因、果等八法明其别相(大正46940b)'教则独被菩萨,理则隔历三谛,智则三智次第,断则三惑前后,行则五行差别,位则位不相收,因则一因迥出,不即二边,果则一果不融,诸位差别。'

此教所明之法门,就三谛而言则指隔历三谛,说四谛则为无量四谛,约十二因缘则是不思议生灭的十二因缘等。较前之藏、通二教超胜,又为后之圆教铺前路。别教所观之宇宙有本体与现象二种,前者指湛然平等之理,后者指森罗差别之事。而理、事二法当体不能直接融即,其事并非理之本性所具之缘起,而是另会于无明而现前者,如同澄湛之海面,因风而起千浪万波,其千浪万波原非海水之本性所具有,乃因风 而起所致。此即所谓但理随缘者。然而,此教并非完全不谈相即,而是摄相归性,将差别之事归于平等之理,亦即所谓背面相翻之即。

此教所用之观法为次第三观,即观隔历三谛之理而次第生三智,前后断三惑,远离二种生死。依光谦《台宗纲要》所释,先修析空、体空二种空观以破见思之有执。再修假观破空执,破空、有二执后,修中道观断除界外之无明惑。此称次第三观。此中,修空观远离分段生死,修假、中二观离变易生死。

关于别教所设的行位,据《璎珞经》所载有五十二位。即十信十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。就中,十信位伏三界见思烦恼,与藏教的七贤位、通教的干慧及性地齐等。十住位中,第一住断见惑,第七住断思惑,与藏通二教之佛果齐等。第十住断界内尘沙惑,第十行断界外尘沙。十回向位伏无明惑。地上断十二品无明而入妙觉位。坐于莲华藏世界七宝菩提树下之大宝华王座。现圆满报身,且神通自在,分身应化无量世界,说法利生。此是别教果头之佛,与藏通二教之佛业缘已尽、灰身灭智者不同。

All rights reserved Powered by 好词好句 www.9512.net

copyright ©right 2010-2021。
好词好句内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com