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民数记

民数记是《圣经》旧约的一卷书,本卷书共36章。记载了神带领百姓走旷野道路及两次数点百姓。

numbers,希伯来圣经按首节名称称其为be-midbar即"在旷野".后来在希腊文七十士译本中改称为民数记"arithmoi",因为书中两次提到数点希伯来人

百姓出埃及是在正月十四逾越节。抵达西乃山,圣经上说,"三个月后",所以估计应该是四月十四五号。出埃及记第十九章第一节,"以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西乃的旷野。"会幕盖好,是在第二年一月一号。数点百姓是在二月一号。百姓离开西乃山,向前出发是在二月二十号(民10:11)。所以,民数记第一章到第十章所写的事情,包括数点百姓;颁布像拿细耳人的条例等一些条例;族长们献礼物,基本上是在这二十天内发生的(二月一号到二十号)。

在西乃山下百姓共停留了十个月零六天左右:从四月一直到第二年的二月一号,不到一年。

所以,神的百姓从出埃及到离开西乃山,整个的时间才不过一年又几天而已。但是这其中,他们发生了很多的事情。如神在西乃山颁布了十诫;神在西乃山颁布了律法;也颁布了山上的样式;百姓也在这里犯过罪:拜金牛犊。他们在路上也有很多的经历:经过红海,认识了神大能的作为;经过了玛拉,神把苦水变成甜水;经过了以琳,以琳是个舒服的地方,神说起行的时候,他们都不走。他们一路上来到西乃山,在西乃山十个多月的里面,又发生了很多的事情。

民数记的起头,是记载耶和华给摩西的一个命令,日期是第二年的二月初一。在同月的二十日,「云彩从法柜的帐幕收上去,以色列人就按站往前行,离开西乃山」(民十11、12)。申命记开始时,提到第四十年的十一月一日,即离西乃山后的三十八年八月零十日。换句话说,民数记包括了三十八年零九个月:这时期通常被称为旷野流浪时期。所以,民数记不单是历史片段,它也表明耶和华的作为。这是一个复杂的故事,背景是神的信实和容忍,对比出以色列民的不忠、叛逆、受挫和叛离。

民数记的作者是摩西。

在这卷书里面,至少八十次提到"耶和华对摩西说",或"耶和华晓喻摩西说"。所以,我们知道这卷书是摩西写的。更明显的一节,是在民数记第三十三章第二节,"摩西遵着耶和华的吩咐记载他们所行的路程,......"摩西完全遵照神所吩咐的来记载所发生的事,所以,我们知道民数记的作者是摩西。

创世记描述神创造人类,拣选和赐应许给以色列人的列祖,并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉摩西,领以色列民离开埃及为奴之地,在西乃山上与他们立约,颁布律法。利末记详细记载神启示的律法礼仪,预备他们成为祭司的国度。民数记接续下去,描述神怎样把他们组织起来,踏上旷野的旅程,在屡次反叛中管教他们,最后把他们领到应许地的边界。

本书的体裁多元化,把律法、宗教礼仪、历史、诗词和预言混为一体。内容的发展部分按时间次序,其他部分则按逻辑次序,表面看来似乎杂乱无章,但实际上内容高潮迭起,一气呵成。律法的记载在本书占了不少篇幅,但与利未记和申命记不同,本书提到的律法是在历史事件中颁下的,作用有如耶稣的比喻,藉日常生活的实例显出属灵的真理,在此充分显出律法的贴切和实用。

本书包含丰富的神学和预表,所以新约(例如哥林多前书和希伯来书)的作者喜爱引用它的内容。例如本书充分彰显神慈爱和公义的属性: 是立约施慈爱的神,藉云柱火柱带领选民的旅程,从天降吗哪和鹌鹑供应他们的需要,又为他们打败敌人。另一方面, 是公义的神,在百姓埋怨 ,因探子的报告失却信心时,严厉地惩罚他们,使反叛的一代在旷野四十年飘流中死去。领袖不顺服神,所得的待遇也是一样,可拉党被地活埋,米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在律法的光照下,人的罪性显露无遗。本书也充满预表,例如大祭司预表基督,围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会,旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。

民数记重点讲数点百姓。有两次重要的数点:第一次是在民数记第一章;第二次是在民数记第二十六章。第一次是在西乃山下,神在这里颁布律法,神把十诫、要求告诉他们,然后神就数算他们;第二次是在约旦河对岸准备进迦南之前,在摩押平原那里,神第二次数点他们。

本书是即利未记和出埃及记之后记载以色列人在旷野四十年的漂泊.以色列人在正月十五日离开埃及(民三十三 3:参出十二 2、5),并在三月一日(新月)到达西乃旷野(出九1)。到第三日,神在山上启示自己(16节),会幕继而在第二年正月初一竖立起来(四十17)。加入这书的明显目的,是填补西乃启示与在摩押准备进入应许之地之间的空隙。然而,若细加研究,民数记的写作目的不止于此。由西乃经亚克巴湾到加低斯巴尼亚,只需要十一日(申一2)。直接的路线还可省去几天,而取道以东及摩押则只需多走一两个星期。民数记清楚指出三十八年的旅程,是缺乏信心而有的惩罚,那一代不信的以色列人,全部不能进入应许之地(参申一35、36)。本书很容易便可分成三个主要部份,每部份由以色列人的旅程划分,另外在全书的结尾则附记一些杂项。

一、在旷野,准备起程(一1至十10)

第一次核点人数(一1--54)

支派营房及领袖(二 l-34)

利末人的人数与责任(三1一四49)

各种规例(五 1-31)

拿细耳人之例(六1一27)

奉献礼(七 1一八26)

逾越节守则(九1一14)

云柱指引以色列民(九15至十10)

二、由西乃到加低斯(十 11至十二 16)

离开西乃(十11-36)

路上发生的事(十一 1至十二16)

三、巴兰旷野内的加低斯(十三1至二十 13)

窥探迦南(十三 1-33)

人民的决定与神的审判(十四 1-45)

各种规例(十五 1-41)

可拉叛变(十六 1-50)

亚伦之杖的故事(十七1-13)

祭司当得之物(十八1-32)

洁净与不洁净之物(十九1一22)

离开加低斯之前的事件(二十1一13)

四、由加低斯往摩押平原(二十14至二十二 1)

以东人的拒绝(二十14-21)

亚伦之死;战胜敌人(二十22至二十二1)

五、在摩押平原上(二十二 2至三十二 42)

巴勒与巴兰(二十二2至二十四25)

什亭叛变与瘟疫(二十五1-18)

第二次核点民数(二十六1-65)

西罗非哈之女--妇女的权利(二十七1-11)

指派约书亚为摩西的继承者(二十七12-23)

节期的祭礼(二十八至三十16)

杀戮米甸人(三十一1-54)

约旦河东的支派所得之份(三十二1一42)

六、杂项(三十三1至三十六13)

回顾出埃及的旅程(三十三1一56)

以色列地的疆界(三十四 1-29)

利未人的城(三十五1一34)

西罗非哈女儿及归女的产业(三十六 1-13)

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