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卤簿

卤簿

中国古代帝王出外时扈从的仪仗队。蔡邕书中曾记载:“天子出,车驾次第,谓之卤簿。”唐封演《封氏闻见记》卷五:“舆驾行幸,羽仪导从谓之卤簿,自秦汉以来始有其名。”汉代以后,后妃、太子、王公大臣皆有卤簿,各有定制,并非为天子所专用。

中国古代帝王出外时扈从的仪仗队。蔡邕书中曾记载:"天子出,车驾次第,谓之卤簿。"唐封演《封氏闻见记》卷五:"舆驾行幸,羽仪导从谓之卤簿,自秦汉以来始有其名。"汉代以后,后妃、太子、王公大臣皆有卤簿,各有定制,并非为天子所专用。

卤簿是我国封建社会帝王制度的重要的组成部分。一般解释为"仪仗队",实际上卤簿所涵盖的内容比仪仗要丰富得多。卤簿是专门也是直接为帝王的重大活动服务的。卤簿在汉代已经出现,蔡邕《独断》中记述:"天子出,车驾次第,谓之卤簿。"汉应劭《汉官仪》解释:"天子出车驾次第谓之卤,兵卫以甲盾居外为前导,皆谓之簿,故曰卤簿。"卤簿的"卤"在古代是"橹"的通假字,意思是"大盾"。贾谊在《过秦论》里写的"伏尸百万,流血漂橹",意思是战场厮杀惨烈,无数战死的人血流成河,都能把大盾漂浮起来。从盾的防护意义引申为对帝王的防护保卫措施,包括武器装备和护卫人员的有组织的行动,即"车驾次第"加上"兵卫以甲盾居外为前导"。卤簿的"簿"就是册簿的意思,就是把"车驾次第"和保卫人员即装备的规模、数量、等级形成文字的典籍。卤簿制度经过中国封建社会 2000多年的发展,日趋完备,在车驾、护卫的基础上还增加了仪仗(执举金瓜、宝顶、旗幡)和乐舞(音乐演奏和舞蹈表演)。

古代帝王驾出时扈从的仪仗队。出行之目的不同,仪式亦各别。自 汉 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆给卤簿。 汉 蔡邕 《独断》卷下:"天子出,车驾次第谓之卤簿。"《晋书赵王伦传》:" 惠帝 乘云母车,卤簿数百人。" 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四:" 唐 人谓卤,橹也,甲之别名。凡兵卫以甲居外为前导,捍蔽其先后,皆著之簿籍,故曰'卤簿'。因举 南朝 御史中丞、 建康 令皆有'卤簿',为君臣通称,二字别无义,此说为差近。" 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:" 梁孝王 名 武 , 文帝 窦皇后 少子也。七国之叛, 梁 距 吴 楚 最有功,又最为大国,卤簿拟天子。"参阅《通典礼六七》、 唐 封演 《封氏闻见记卤簿》。

卤获 卤池 卤灶 卤莽 卤味 卤碱 卤壶 卤气 卤田 卤化 卤汁 卤素 卤虾油 卤掠 卤盐 卤族 卤子

疏卤 剽卤 顽卤 获卤 敌卤 骄卤 俘卤 雪卤 淳卤 油卤卤 走卤 漭卤 血流漂卤 卤 流血漂卤 村卤 盐卤 守财卤

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