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颜文姜祠

颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠,俗称大庙,位于山东省博山区城郊西南境内凤凰山南麓。它始建于北周(公元557年),更建于唐天宝元年(742年),宋熙宁八年(1075年)扩建,清康熙十一年(1672年)增建,一九九三年春夏经过建设整修,集声光电动功能塑制《颜文姜的传说》十组群像,整补描绘殿字,更新石阶,重砌南道,新植花草,增添钟楼,装点茶室,占地3660余平方米,颜文姜祠是仅存的3座唐代木质建筑物之一。整个建筑物规矩严谨,金玉交辉,华丽中透着古朴,优美中伴着刚健,充分反映了古代劳动人民的高度智慧和建筑技巧。

2006年05月25日,颜文姜祠作为元至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

颜文姜祠,又名灵泉庙,顺德夫人祠,当地人俗称大庙。位于凤凰山东南麓,(山东省淄博市博山区山头镇北神头村)。 全祠南北长64米,东西宽61米,主要建有山门、香亭、正殿、东西两庑、寝殿等计73间,建筑面积1324平方米。山门,坐北朝南,面阔3间11米,进深1间6米。歇山顶,单檐琉璃瓦,前后均有斗拱,门上悬“颜文姜祠”匾额,行书阴文,系中国著名书法家舒同于1982年秋题写。山门两侧有石狮1对,门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”,“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁,建筑风格庄重朴实。

院内迎门有重檐四角攒尖式香亭1座,为人们进香之处,高8.5米,长5.1米,宽4.7米。重檐歇山,后墙及两侧底部为石基,中砌青砖,门窗皆为朱色木雕扇,布局协调,玲珑别致。

前院中央是灵泉,为孝妇河的主要源头。呈7.5米见方的正方形,深3米,四周护有兽雕石栏。泉旁有一石碣题云:“孝妇河名自古今,泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨,洗尽人间不孝心”。现泉已干涸,改为人工泉水循环池内。

前院正中为正殿,俗称“无梁殿”。是颜文姜祠的主体建筑,面阔3间13米,进深3间14.5米,高约15米。歇山顶,单檐斗拱,木架结构,上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊,檐枋皆饰以彩绘,殿内顶梁上有“大清顺治丁酉九月吉旦钦命督抚,山东领尚书孙廷铨、御史赵班玺重建”、“中华民国拾叁年岁次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。前院两庑均为硬山式斗拱建筑,面阔各5,进深各1间。 原大殿还有一梁题字”大清乾隆五十七年中书科中书蒋今长重修“。

当地相传:齐地孝妇颜文姜,孝侍公婆,远汲山泉,不间寒暑,感动神明,泉出于室内汇流成河。文姜殁,在其地草庙为神,后人于北周时在此建庙,即颜文姜祠。该祠于唐朝天宝五年更建,宋神宗熙宁八年扩建,元、明、清、民国等均曾重修。一九六五年经山东省人民政府批准,列为省级重点文物保护单位。一九八一年后,国家、地方两次拨款四十余万元修葺,现为博山区文物管理所和淄博陶瓷博物馆驻地。

该祠占地面积3660余平方米,由山门、香亭、正殿、寝殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爷殿、公婆殿、爷娘殿、郭公祠、百子殿、东西两庑,左右配院共四个院落,八十三间房屋组成,建筑面积1368.34平方米。

颜文姜祠至今已有一千四百余年的历史,据元代《齐乘》记载:颜文姜祠,后周建(公元 557-581 年)建,唐朝天宝五年(公元 764 年)更建。到标榜以孝治天下的宋代,更有人将颜文姜附会为复圣颜回的后代,于是灵迹远播,香火日盛。熙宁八年宋神宗敕封颜文姜 " 顺德夫人 " ,赐灵泉庙为额,对祠庙进行扩建,以后历代均有重修,现存建筑为典型明清风格,为 1984 年修葺的,电视剧《武松》、《宋江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾在该祠进行拍摄。

关于颜文姜的由来,有一个美丽的传说:相传远在周朝,凤凰山下住着一户姓郭的人家,娶了个美貌儿媳颜文姜,婚后不久,丈夫去世,生性勤劳善良的颜文姜就担起了全家的重担,侍奉年迈的公婆,抚养小姑,当时,此地水源奇缺,婆婆喜欢用清洌的泉水沏茶,颜文姜就天天翻山越岭,往返三十多里山路到石马庄为婆婆挑来深山泉水。泰山老母闻知此事,半信半疑,就变成一个骑马的老者在路上等候文姜以试探她的孝心。待文姜挑水行至 " 老人 " 面前, " 老人 " 求她赐水以饮马。文姜答允用后一桶饮马, " 老人 " 问她原因,她回答道: " 后一桶水是我喝的,前一桶水是给婆婆用的 " 。泰山老母深为文姜孝行感动,便将马鞭赠给文姜,嘱咐她将马鞭挂在水瓮里,啥时用水稍微一提就有,但如提出水瓮就会水涌成灾,文姜感激不尽,将马鞭拿回家照做,果然灵验,而且水质更加甘洌,文姜十分高兴,便小心翼翼用绢笼将水瓮盖好,准备随时取用。过了一段时间文姜的婆婆对文姜说: " 你很长时间没回家了,趁这两天家里没事,回家看看吧! "文姜听从婆婆的话回娘家。文姜走后,小姑去水瓮里取水沏茶,见里面有一条马鞭,心里十分生气,顺手猛地一提,只听山崩地裂一声巨响,平地冒出一股大水,顷刻间冲倒了房舍,幸而文姜尚未走远,拼命跑回家用身体堵住了泉眼,才使狂涌的水流驯服,自此这灵异的泉便世代流澈,汇而成河,后人根据这一传说,将凤凰山下这一泉源称作 " 灵泉 " ,在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙,并将河水命名为 " 孝妇河 " ,把在河泉附近兴起的村落称为 " 颜神 " ,颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八 " 颜奶奶庙会 " ,香客毕至,商贾云集,热闹非凡。 " 白打春暄社,红妆暗卜钱 " , " 灯火祠夜堂,依然问寝年 " 。(清 安致远《谒灵泉颜文姜祠》)就是对此盛事的写照。

山门东南向,单檐歇山顶,上复琉璃瓦,前后均为斗拱结构,建筑风格庄重朴实。山门两侧各蹲石狮一个,高一米许,雌雄相对,遥相呼应。雄狮右前肢踩一绣球(象征寰宇统一和权力),雌狮左前肢抚一只仰脸作玩耍状的乳狮,表现出它们母子间亲切相依的感情(乳狮俗称 " 太师太保 " 或 " 少师少保 "),雕刻精细,为明代作品。门楣上悬 " 颜文姜祠 " 金匾额,为当代著名书法家舒同手笔。

香亭,双檐四角攒夹式,翼然临于灵泉之南,为善男信女进香之所。门东南向,为朱色木雕扇,其余三面为木窗扇,漏窗雕户,玲珑剔透。香亭两侧各立石碑两通,高三米多,龙额贝蚨。因有 " 松挂唐诗月,苔封宋代碑 " (陈壁《咏老泉》)之句,可知此碑为宋代遗物。

该祠墙阙严整,内有山门、香亭、正殿、东西配庑、寝殿、爷娘殿、公婆殿等共七十三间,其中主体建筑三十四间。山门、香亭、正殿、寝殿、灵泉坐落在一条中轴线上,整个建筑物布成四个院落,前后两进,左右对称,形成一组完整的建筑群。

灵泉--又名孝泉。闻名遐迩,被咏为“笼寒泉万古声”,位于香亭和正殿之间,瓮石为池,深三米,正方形,四周雕栏环抱,柱头狮、兽、莲等石雕颇精,旧时,泉水自正殿殿基下涵洞涌出,甘冽清冷,荇藻郁茂,常年不竭,是孝妇河之源。池北正殿台基中嵌一石碑,题云: " 孝妇河名自古今,泉头一派更弘深,何当吸去为甘霖,洗尽人间不孝心 " 道出了博山一带自古以来敬老爱幼的朴厚民风。

正殿--也是颜文姜祠的住建筑。正殿建于泉西北台基上,是颜文姜的主体建筑,内有颜文姜艺术彩塑,构思别致,造型生动。因该殿梁架结构系全部用斗拱攒成,俗称 " 无梁大殿 " 。原形式四面皆为木雕扇,清初,内秘书院大学士,本镇人孙廷铨恐年久侵损,遂以砖石围筑东、西、北三面,致有今日之规制。殿宇雕梁画栋,上复琉璃瓦,采用单檐歇山顶,前无续檐,另建卷棚代替出厦的形式。独具匠心。雄姿勃勃的吻兽立于正脊、重脊之上,使大殿更加壮观,富有神采。整个建筑物规矩严谨,金玉交辉,华丽中透着古朴,优美中伴着刚健,充分反映了古代劳动人民的高度智慧和建筑技巧。前院东西配庑均为硬山式斗拱建筑,东配庑现为陶瓷陈列室。

后院--后院正殿一列,中为寝殿,东为公 婆殿,西是爷娘殿,西殿一列分别是郭公祠、百子殿;东殿一列分别是钟楼、王爷殿。全祠虽不宏阔,但布局有序,鸣泉淙淙,环境极为幽雅。祠中古代碑刻甚多,自北宋以来历代碑刻七十九块,多嵌于殿,庑墙壁间,其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》请孙廷铨撰文碑,赵执信手书《重修顺德夫人坟院记》碑都保存完好,清乾隆三十一年任博山知县的杨春喈之妻吴静君所画 " 风雨竹 " 刻石,为其中佼佼者,历来为人们所珍爱,嵌于正殿壁上。

一、孝感动天

二、戏彩娱亲

三、鹿乳奉亲

四、百里负米

五、啮指痛心

六、芦衣顺母

七、亲尝汤药

八、拾葚异器

九、埋儿奉母

十、卖身葬父

十一、刻木事亲

十二、涌泉跃鲤

十三、怀橘遗亲

十四、扇枕温衾

十五、行佣供母

十六、闻雷泣墓

十七、哭竹生笋

十八、卧冰求鲤

十九、扼虎救父

二十、恣蚊饱血

二十一、尝粪忧心

二十二、乳姑不怠

二十三、涤亲溺器

二十四、弃官寻母

灵泉、孝妇河的传说

相传远在周朝,凤凰山下住着一户姓郭的人家,娶了个美貌儿媳颜文姜,婚后不久,丈夫去世,生性勤劳善良的颜文姜就担起了全家的重担,侍奉年迈的公婆,抚养小姑。此地水源奇缺,婆婆喜欢用清洌的泉水沏茶,颜文姜就天天翻山越岭,往返三十多里山路到石马庄为婆婆挑来深山泉水。泰山老母闻知此事,半信半疑,就变成一个骑马的老者在路上等候文姜以试探她的孝心。待文姜挑水行至“老人” 面前,“ 老人”求她赐水以饮马。文姜答允用后一桶饮马,“老人”问她原因,她回答道:“后一桶水是我喝的,前一桶水是给婆婆用的”。

泰山老母深为文姜孝行感动,便将马鞭赠给文姜,嘱咐她将马鞭挂在水瓮里,啥时用水稍微一提就有,但如提出水瓮就会水涌成灾,文姜感激不尽,将马鞭拿回家照做,果然灵验,而且水质更加甘洌,文姜十分高兴,便小心翼翼用绢笼将水瓮盖好,准备随时取用。过了一段时间文姜的婆婆对文姜说:“你很长时间没回家了,趁这两天家里没事,回家看看吧! ” 文姜听从婆婆的话回娘家。

文姜走后,小姑去水瓮里取水沏茶,见里面有一条马鞭,心里十分生气,顺手猛地一提,只听山崩地裂一声巨响,平地冒出一股大水,顷刻间冲倒了房舍,幸而文姜尚未走远,拼命跑回家用身体堵住了泉眼,才使狂涌的水流驯服,自此这灵异的泉便世代流澈,汇而成河,后人根据这一传说,将凤凰山下这一泉源称作“灵泉” ,在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙,并将河水命名为“孝妇河” ,把在河泉附近兴起的村落称为“颜神” ,颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八“颜奶奶庙会” ,香客毕至,商贾云集,热闹非凡。“ 白打春暄社,红妆暗卜钱”,“灯火祠夜堂,依然问寝年” 。(清)安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。

颜文姜祠的传说

唐朝初年的一个夏天,唐王李世民率大军东征。一天,路径西长峪道,来到颜神(今淄博市博山区神头这地方。因为天热,三军长途跋涉,人困马乏,大家真是又饥又渴,唐王便传旨停止前进歇息,寻找水喝。

那时,神头四面环山,人烟稀少,十分荒凉,全军将士东寻西找,哪里有水源呢?个个心焦口燥,一筹莫展。正在这紧要关头,忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆,慈眉善目,满面笑容,身着蓝粗布衣裙,左手提个四鼻水罐,右手拄一根龙头拐杖,好象特意送水而来。

御林军见了喜出望外,急急忙忙迎上前去说:老婆婆,唐天子东征路过这里,想找点水解解渴? 御林军边说边瞅着罐里的水,等待老人的满意答复。老婆婆慈祥的脸上,笑开了花,毫不犹豫地说: 喝呗!天子先喝,大家再喝,一定让大家喝个饱。 御林军小心谨慎地接过水罐,心中想:这个四鼻小罐能盛多少水?这么多人怎么能喝饱呢?边想边把水罐双手跪献给唐王。

唐王见了水,二话没说,端起罐子,咕嘟咕嘟一气喝了个饱。真奇怪!喝过以后,罐子里的水还是满满。于是,他又传给将士们喝,将士们挨个喝完后,又传给士兵们喝,三军将士挨个喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶,心里揣摩:一定是神仙下凡相助,才要拜谢,抬头一看,老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方?有什么神庙?

御林军很快探得实情,便向唐王禀报: 这个地方叫颜神,后周时这地方有个孝妇叫颜文姜,她秉性勤劳贤淑,孝敬公婆,治服了洪水之患,救活了一方人的生命,人民感念其恩德,所以就在当地建立了 颜奶奶庙 ,四时香火不断。颜奶奶救苦救难,为民造福,还常常显灵显圣呢! 唐王听了以后,立刻到庙前一看,唉!原来是一座小庙!于是,马上焚香跪拜,虔诚地祷告说: 您老人家多多保佑,待我东征胜利归来,一定给您老人家塑个金身,建九十九间无梁大殿 。祷告完毕,大队人马又继续东征去了。

不久唐王东征凯旋归来,又路过颜神,却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚之时,不知从哪里突然飞来一群大马蜂,团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休,怎么轰也轰不走。唐王发怒道: 小小马蜂,自不量力,怎敢阻挡我的大驾 。于是,命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多,黑压压一片,铺天盖地,遮住了太阳,阴风阵阵,骇人万分。结果把驱赶马蜂的御林军 蜇得鼻青脸肿,叫苦连天,顿时队伍大乱,不能前进一步。唐王急得团团转,如坐针毡,束手无策。他灵机一动,觉得马蜂来得蹊跷,一定有缘。于是,派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟,想起了当年路过 此处颜神保佑和自己许愿之事。

唐王仰首观天,深深地叹了口气说道: 朕一旦食言,区区小虫,也不相容,何况苍天乎? 便急忙下了坐骑,焚香下拜说: 神蜂息怒,寡人因军务繁忙,忘掉许愿之事,望你宽恕,我立即办理修庙之事,一定不负诺言。 说完之后,也真奇怪,马蜂立刻散去,云雾开处,红日高照,青天再现。

于是,唐王火速传旨,大军就地宿营,急速责令地方官请来名工巧匠,设计图样,准备材料,择地建庙。可是神头四面环山,地方狭窄,盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告,说明原因,便在神头建了九间供承攒的无梁大殿。只见琉璃瓦面,金碧辉煌;五脊六兽,栩栩如生;飞檐斗拱,古朴壮观;雕梁画栋,镂金错彩。殿前建有双檐四角尖式的香亭,山门外有一对精工细雕的大石狮子把门,真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔书写“孝妇祠”三个大字,制成金字大匾,悬挂于山门的上方。

此后,在表榜以孝治天下的宋熙宗年间,又进行了重修,并改称为“颜文姜祠”。

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