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金坛县

金坛,地处江苏省南部,为宁、沪、杭三角地带之中枢。于隋大业末年(617)建置。唐垂拱四年(688),因东阳郡已有金山县,又因茅山华阳洞内有“金坛百丈”,遂更名为金坛县,由此沿用至今(1993年(癸酉年)11月10日金坛撤县建市)。

金坛,镶嵌在美丽富庶江南平原上的一颗明珠,长江三角洲开放城市之一,东近上海,西偎南京。这里四季分明,气候宜人,特产丰富。54万金坛人民将这片975平方公里的土地,装点得分外妖娆。
  “峰从云间出,烟自幽谷起”中国道教圣地茅山,林荫覆盖,云蒸霞蔚,道家的三宫五院和洞、泉、池等自然景观,令人顿生“花飞佛地三千里,人在瑶峰十二层”之感。“凉月如钩挂水湾,江南风物镜中看”的洮湖以及众多河流、芦荡组成的密集水网,使人领略“鱼米之乡”的无穷韵味和意境。
  数千年的文明史,使这钟灵毓秀的土地,人才辈出,灿若群星。自三国至清末,金坛有影响的诗人、学者、著述家、政治家有百人以上,其中佼佼者有戴叔伦、储光羲、王肯堂段玉裁冯煦等,现代数学巨匠华罗庚更是金坛人民的骄傲。如今,金坛科技教育事业发达,每年有上千名学子走进高等学府,走向全国各地,走向世界,勃发出无尽的才华。
  这里传统的高效农业迈上了新、特、优的台阶,工业经济具有较强的优势,对外开放环境优越,设施配套。迅速发展的经济使金坛跨入全国首批80家小康县(市)的行列,近年来又相继跨入了全国科技实力百强县市和全国卫生城市的行列。金坛城区环境优美舒适,周围十多个现代小城镇如众星拱月,浓郁的现代气息与古老的传统以及田园风光,相映成趣,显示出独特的魅力。
  如诗如画的金坛,依傍沪宁铁路和沪宁高速公路,邻近南京禄口机场和常州机场,丹金漕河连接长江和太湖,较高等级的公路网遍及城乡,架起了金坛走向世界的桥梁。今日的金坛,经济迅速发展,文化日趋活跃,生活丰富多彩,一派盎然生机。这是一片投资开发的热土,这是有识之士投资创业施展才华的江东福地。
  金坛市地处江苏南部,位于北纬31°33′42″~31°53′22″,东径119°17′45″~119°44′59″,为宁(南京)、沪(上海)、杭(杭州)三角地带之中枢。常州至溧水公路东西贯串,镇江至广德公路南北穿越。境内水陆交通方便,东与武进市相边;西界茅山,与句容市接壤;南濒洮湖,与溧阳宜兴市依水相望;北与丹阳市、丹徒县毗邻。全市总面积975.46平方公里,其中陆地面积781.27平方公里,水域面积194.22平方公里。
  金坛是中国经济发展较快的城市之一,近年来,先后跨入中国农村综合实力百强县市;全国百家明星县市;全国首批80家小康县市;中国科技实力百强县市和全国卫生城市行列,农村生产已初步形成了45万亩优质水稻、10万亩优质河蟹、5万亩青虾、3.2万亩茶叶、3万亩蔬菜、1.5万蚕桑、1.2万亩花木、500万平方米食用菌、60万头苗猪、100万只肉鸭等十大农副产品生产基地。
  通过大力实施龙头带动策略,形成了晨风集团、丫丫集团、江南制粉有限公司苏南面粉有限公司等十多个龙头企业。贸、工、农一体经营格局已初步形成,工业经济协调发展,已初步形成机械、冶金、电子、建材、化工、医药、丝织,丝绸、服装食品等二十个行业,2000余种产品的工业体系,外贸企业已达260多家,中外合资企业达二百家,与100多个国家和地区有着经贸往来。
  第三产业兴旺发达,从业人员2.4万多人,建筑业一枝独秀,1998年从业人员5.5万人,完成施工产值30亿元,实现增加值6.8亿元。
  社会事业同步发展,先后成功举办了三届华罗庚家乡科技成果交易会,华罗庚中学培养出了1000多名副教授以上的专家学者,科技成果硕果累累。
  优越的区域条件,发达便捷的交通通讯网络,完备的城市功能,构成了金坛优越的投资环境,美丽的金坛、开发的金坛期待着国内外朋友前来投资兴业,共同创造她美好的未来。

金坛是我国刻纸流行最早的地区之一。早在隋唐时期,双喜门花堂花灯花鞋花、花鸟虫鱼、人物戏文等刻纸作品便散见于民间,世代沿袭,在金坛地区形成了刻纸传统。
  近年来,为继承和发扬优良传统,金坛文化局先后多次举办美术培训班,并组建了以刻纸为主业的金坛工艺美术社,使古老的金坛刻纸获得了新生。金坛刻纸以蕴涵浓郁的江南地方特色而显其艺术至力。她主题突出,题材广泛,格调清新,线条细腻流畅,刻工精致细巧,造型生动活泼,深受国内外艺术家的青睐和赞美。其中《百福骄臻图》长达4.2米,可谓世界刻纸作品篇幅之首。
  金坛刻纸可分为两大流派。以朱晓坤为代表的传统刻纸,风格古朴典雅,花样奇巧繁多,代表作品《群仙祝寿》人物众多,为世所罕见。以周蕴华、杨兆群等为代表的现代刻纸,融人绘画、装饰技艺,风格清新隽永,代表作《万马奔腾》、《东方歌舞》等散发出强烈的时代气息。
  金坛刻纸先后在南京、无锡、常州、镇江、徐州北京等地展出,得到国内外专家、观众的好评与肯定。中央电视台曾制作专题片《江南一枝花》向全国播映,为金坛刻纸作了热情洋溢的介绍和宣传。
  金坛刻纸现已走出国门,远销五大洲。《普天同庆》、《万马奔腾》等21件刻纸作品先后展出于挪威、芬兰、美、日、法等国。《国际周报》经常把金坛刻纸作为礼品馈赠国外读者。

河蟹,学名中华绒蟹,又名螃蟹、毛蟹、大闸蟹等,是我国特有的名优水产品。近年来,为把丰富的水面资源优势转化经济优势,金坛市委、市政府始终坚持把发展水产业特别是河蟹养殖业作为促进“农业增效、农民增收”的重中之重来抓。确立了“围绕市场创特色、抓住特色上规模、规模经营占市场、以质取胜增效益”的河蟹养殖发展思路。充分利用长荡湖优越的自然条件生产的“长荡湖牌”河蟹(又名玉爪蟹)以其青背白肚、黄毛金钩、色泽鲜艳、体形硕大(平均规格在175克左右/只)、品味独特、营养丰富的特色享誉省内外、走俏东南亚国际市场。商品蟹质量完全符合GB18406.4一2001和农业部NY5064一2001标准规定的安全卫生指标。“长荡湖牌”河蟹早在明朝就享誉盛名,据《金坛县志》记载:“长荡湖特产有玉爪蟹、银鱼等”、“玉爪蟹味鲜异常、出涑渎浦过簖亦肥美”,如今“长荡湖牌”河蟹已成为金坛市发展高效农业的标志性农产品。2003年,通过了江苏省无公害水产品的认定,长荡湖中华绒蟹蟹养殖基地也被江苏省海洋与渔业局确认为省级无公害水产品养殖基地。2003年5月“长荡湖牌”河蟹又通过了农业部农产品质量安全中心无公害农产品的质量认证,获得首批全国无公害农产品标志。
  金坛市河蟹养殖业快速健康的发展,得益于不断创新养殖技术,得益于科技成果的及时转化应用。该市曾先后实施了以河蟹健康生态养殖技术为内容的农牧渔业丰收计划、国家“十五”科技攻关、江苏省水产三项工程、常州市科技攻关等试验示范项目,并成为江苏省河蟹健康养殖示范区和江苏省农业标准化示范区,2003年被农业部列为长江中下游优势出口河蟹养殖区。金坛市创立的“小群体、大个体、生态型”的河蟹健康养殖模式,被有关领导和专家称为“金坛模式”,在国内得到广泛推广应用,先后接待来自全国各地5000多人次的参观,同时,全市有1000多名养殖能手带着技术和资金到市外、省外开发河蟹养殖面积达20万亩。全市先后投巨资在长荡湖周边建成二个河蟹专业批发市场,引导和扶持建立了一支2000多人的农民经纪人队伍,在国内大中城市,甚至到香港开设了直销窗口,实行了河蟹产销衔接。如今,金坛市已初步构筑起了河蟹养殖业“区域化布局、专业化生产、标准化管理、产业化经营”的格局。
  长荡湖牌河蟹在国内市场主要销往北京、上海、浙江、广东等所属大中城市及江苏南京和苏锡常等地区,年销量在4000吨以上;在国际市场主要销往香港、日本、新加坡、台湾等东南亚国家和地区,年销售在300吨以上。
  附:长荡湖螃蟹形态特征:
  蟹体可分为头胸部、腹部和步足三部分。
  头胸部由头胸甲和腹甲构成:头胸甲为覆盖在头胸部背面的一层坚硬的背甲,一般呈青色或墨绿色,表面起伏不平,分成许多区域,与内部器官位置一致;前缘平直,有四个额齿,中间凹缺较大,呈“U”型,左右前侧缘各有4个侧齿。背甲后侧缘斜向内侧,后缘与腹部交界,比较平直。头胸部的下盖为腹甲呈灰白色,腹甲中央纵向有一凹陷的腹甲沟,周围密生绒毛。
  腹部为一扁平的片状物,反折紧贴于头胸部腹面。雌蟹腹部呈圆形,雄蟹为三角形,俗称团脐和尖脐,为区别雄蟹和雌蟹最显著标志之一。步足为胸部强大的附肢,共有五对,第一对呈钳状,称螯足,掌节密生绒毛。

金坛早在远古时代便是先民繁衍生息的理想场所,成为最早出现人类文明曙光的地区之一。唐武后垂拱四年金坛置县,1993年11月经国务院批准撤县建市。千年历史传承,孕育了一代又一代风流人杰。自唐至清,金坛科举入仕228名,其中状元4人。唐代大诗人储光曦、戴叔伦、明代名医王肯堂、清代训诂学家段玉裁、政治家于敏中等一大批历史名人如群星璀璨。近现代更是涌现出了数学泰斗华罗庚、教育家王维克、韩大授、人类学家吴定良、物理学家汤定元、地质学家孙枢、“两弹一星”功臣钱骥、“弹道元勋”浦发等一批杰出人物,为国家建设作出了杰出的贡献。

钱骥“两弹一星”的功臣

1970年4月24日,我国成功地发射了第一颗“东方红一号”人造卫星,它填补了中国航天工业史的空白,举世震惊,全民欢腾。这其中,就有一位金坛人作出了卓越的贡献,他就是航天专家钱骥。
  钱骥,1917年出生于金坛西西下杖村的一个普通家庭。祖辈务农,父亲是石马镇上的一位小职员,6姊妹中他是老大,下有4个弟弟,1个妹妹,一家人过着不算宽裕的生活。钱骥的中学时代,就读于金坛县中学(即今华罗庚中学),他刻苦学习,成绩一向优秀。初中毕业以后,因家境贫寒,无力续读高中,总算在无锡师范学完了全部课程,以优异的成绩毕业。1937年,日寇侵占金坛,钱骥孤身一人逃难于四川,经多方联系考入中央大学理化系,六年后大学毕业,因成绩优秀留校当了4年助教,后调入中央气象研究所工作。1948年正当钱骥担任中央气象研究所所长,国民党撤离大陆迁往台湾,他跟国际著名科学家赵九章先生,毅然拒绝国民党政府迁台要求,决心留在大陆迎接解放,投身新中国的建设。
  解放后,钱骥同志热爱祖国,积极从事科学研究,于1952年加入共产党。
  1954年他随中科院地球物理研究所迁往北京,并出任该所办公室主任。当美国、苏联的人造卫星上天以后,他在众多科学家中穿针引线,促使中国科学院把人造卫星列为空间技术开发的第一项重点研究课题,成立了卫星探测仪器及空间物理研究的“581"组。钱骥同志被任命研究室副主任兼第一研究室主任,协助赵九章等科学家工作。
  1958年10月,钱骥同志随中科院组织的“高空大气物理”代表团去苏联考察。回国后,他把重点放在人造卫星应用基础研究上,研制出探空火箭头部测试仪器和跟踪定位数据处理设备,取得了可喜成果。1964年,他主动协助赵九章先生写出书面文字报告党中央,建议把人造卫星的研究列入国家计划,得到聂荣臻副总理的重视。
  1965年9月,中科院组建人造卫星设计院,钱骥同志被任命为技术负责人。他解决了一系列技术难题,攻克了许多难关,终于在1970年的4月24日,使我国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功。党中央在中南海召开会议,钱骥同志被特邀列席,受到周恩来总理的亲切接见。1974年他被任命为北京空间飞行器总体设计部主任。在研制“实践二号”卫星时,他大胆提出发展返回式遥感卫星的建议,这对广播通信为国民经济服务是个新举措。1979年,钱骥同志被任命为中国空间技术研究院副院长,负责空间技术预先研究工作,又取得了丰硕的成果。他由此获得了中国空间技术研究院“优秀党员”称号。
  1983年8月28日,钱骥同志不幸病逝,享年66岁,一生中著有《测震学的几个理论问题》(译著)、《国际通信卫星四号》、《宇宙航行辞典》、《中国大百科全书军事卷》等书,为中国的科学研究和经济发展,留下了宝贵的精神财富。

华罗庚著名数学家

华罗庚,1910年11月12日生于金坛县城大桥东头,父母为取“进箩避邪,同庚百岁”的吉兆,取名罗庚。华罗庚6岁入南门仁劬小学,12岁入县立初中。少年时的华罗庚,贪玩好奇,作业潦草,有些功课常常不及格。读初二时,数学教师王维克批阅作业时,在华罗庚作业中涂涂改改的地方,敏锐的发现了他解题中不同寻常的思路。从此,王维克不断地鼓励华罗庚,使用权得华罗庚对数学产生了浓厚的兴趣。初中毕业后,考入上海中华职业学校。对数学的爱好与日俱增。而数学教师对他的“不正规”解题很反感,甚至当众指责他。华罗庚支用他敏捷正确的演算,折服了教师和同学。然而贫穷残酷地把这位数学天才拉出了校门。他只得回到家里帮助父亲料理小杂货铺。
  失学的华罗庚,仍然沉迷于那些无穷变幻而又变幻无穷的数字和符号之中。常常对进门的顾客答非所问,父亲大发脾气也不管用,街坊邻居都喊他“罗呆子”。这时,县立初中的校长王维克看到华罗庚对数学如此痴迷,就让他在学校当一名庶务员。白天在学校里忙里忙外,夜晚,清理完小店帐目后,又一头钻进数学王国之中。春去秋来,坚持不懈,书越读越广,题越解越多,掌握了一种具有独创性的清晰而乘法的思维方法直接法。
  然而,上天好像有意要考验这位学子。19岁的华罗庚得了可怕的伤寒,卧床半年多,命虽然保住了,但左腿胯关节骨膜粘连,成了僵硬的直角,落下了终身残疾。当清华大学熊庆来教授,在上海科学杂志(1930)第15卷第2期上,读到《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》这篇惊世之文后,多方打听得知华罗庚是金坛县立初中的一名庶务员,只有初中毕业学历,非常惊叹,立即邀请华罗庚到清华大学去工作。
  1931年秋,华罗庚蹒跚北上,迈开了他一生中至关重要的一步。他在清华大学数学系图书馆当上了一名大学毕业生才能获得的职务助理员,整理资料、打印文稿、绘制图表,又旁听和进修数学课程。在一年半的时间里,他学完了数学专业的全部课程。英语的阅读和写作也达到了相当高的水平。有一次他向国外投寄3篇论文,被全部录用了,开创了清华在国外发稿录用率的新纪录。1933年科,华罗庚当上了讲究资格、规矩甚严的清华大学数学系正式助教。1936年,华罗庚赴英国剑桥大学深造。两年中,他没有去读博士学位,而是尽可能多地集各家之长,尤其在数论和分析两方面下苦功夫,出色地解决了华林问题、塔内问题、奇数的哥德巴赫猜想等难题。在英、美、德、日、印等国权威刊物上发表近20篇学术论文。1938年夏,华罗庚听到祖国全面抗战已经开始的消息,毅然飘洋过海,回到抗战大后方昆明。28岁的华罗庚受聘担任西南联大数学系教授,并在环境异常艰苦的岁月中,接连在国内外发表20多篇学术论文。其中经典巨著《堆垒素数论》获得国际科学界的高度评价。
  抗战胜利后,华罗庚到苏联访问了三个月,后来又接受美国普林斯顿高等研究院的聘请,赴美国担任了高等研究员和客籍教授。1948年,伊利诺大学又聘请他为终身教授。这时的华罗庚,夫人孩子在身边,有洋房汽车,工作和生活条件相当优裕。然而,当新中国成立的消息传到大洋彼岸后,他毅然决然地抛弃了眼前的一切,巧妙避开美联邦调查局的眼睛,登上一艘邮轮,回到了祖国的怀抱。
  建国初期,他在清华大学挑起了建立新中国数学科学的重任。相继建立了数学研究所、基本理论数学、数学逻辑、数学物理、应用数学和计算及计算机等研究所室,出版了《数学导论》、《典型群》(与万哲先合著)等重要论著。《多个复变数典哉上的调和分析》与1957年获得国家科学发明一等奖。60年代起,积极推广优选法和统筹法,在以后的20年时间里,他为了把数学方法应用到经济建设中去,足迹遍及26个省、市、自治区,不仅取得了明显的经济效益,而且培养出了一大批为经济建设服务的科技人才。
  华罗庚在几十年的数学研究中,取得了巨大的成果,他是中国解析数理、矩阵几何学、典型群、自守函数论、多复变函数论等多方面的创始人与开拓者,国际上以华氏命名的有“华氏定理”、“怀依华氏不等式”、“普芬威乐嘉当华定理”、“华氏算子”、“华王方法”等。他撰写了10本专著、200多篇论文。他被选为美国科学院120年来第一位中国籍院士、第三世界科学院院士和联邦德国巴伐利亚科学院院士,获美国伊诺大学、法国南锡大学和香港中文大学荣誉博士学位,被列为芝加哥科学技术博物馆中当今88位数学伟人之一。
  华罗庚还擅长以诗言志,创作的诗词不下百首,是位出色的诗人。1963年他为青少年写作《从孙子的“神奇妙算”谈起》一文,就曾以诗作序:“神奇妙算古名词,师承前人沿用之,神奇化易是坦道,易化神奇不足提出。妙算还从拙中来,愚公智叟两分开,积久方显愚公智,发白才知智叟呆。埋头苦干是第一,熟练生出百巧来。勤能补拙是良训,一寸辛苦一分才。”这首脍炙人口的诗,既是华罗庚治学经验的结晶,也是广大青少年向科学进军的座右铭。1985年6月12日下午4时,在东京大学数理学部讲议厅,华罗庚向日本数学界作题为《理论数学及其应用》的演讲。5时1刻,演讲结束,他却突然倒下了!晚10时09分,一代数学伟人因患急性心肌梗塞,抢救无效,走完了人生的最后旅程。6月21日,国家领导人和首都各界代表在北京八宝山革命公墓礼堂,为他举行了隆重的追悼会。1986年,金坛县人民政府在县城中山公园内建立了“华罗庚纪念馆”,1992年,中山公园更名为华罗庚公园。


  

段玉裁清代朴学宗师

段玉裁、字若膺,号茂堂(曾字乔林、淳甫,又号砚北、长塘(荡)湖居士和侨吴老人)。清雍正十三年(公元1735年),他出生于江苏省金坛西门外大坝头村。在他童年时期,其家迁居县城南门外城郊。
  茂堂公的祖籍原为河南省,其先祖随宋王朝南迁,落户金坛。他的曾祖父和祖父都是秀才,以农耕为主业,以读书为乐事。父亲段得莘是一位廪生,曾在镇江、扬州等地任过塾师,对子女家教甚严,望子成龙心切。段玉裁有一姐二弟一妹,父亲虽为塾师,但收入微薄。由于父亲常年在外执教,家务全由母亲史氏操劳。全家人衣着粗布,常年是大麦粥糊口,很少吃上白米饭,家境非常清贫。
  段玉裁自幼聪颖好学,资质过人,13岁参加童子试,即显露才气,16岁补邑庠生,25岁经乡试中举。后曾进京参加会试,屡试不中,故未能进入殿试。然后,经人介绍,他曾在京都就教职,边教边做学问,历时约10年。
  早年即爱好训诂学的段玉裁,在京都期间,曾拜戴震(东原)为师,潜心研究音韵和语言文字训诂,终成为乾嘉学派中的著名学者和代表人物、杰出的文字训诂学家及世界文化名人。
  乾隆三十六年(公元1771年),时年36岁的段玉裁被吏部铨授为贵州省玉屏县知事。两年后,他调到四川省,先后任富顺、南溪和巫山县知事。后来,他以父母年迈多病、自身有疾为由,辞官归故里,时年仅47岁。
  段玉裁不仅是一位为民作主、勤政廉洁的父母官,同时更是一位一丝不苟、认真做学问的有心人。他精通典籍,尤其在音韵学方面有深刻的研究。他本着“不耕砚田无乐事,不撑铁骨莫支贫”的家教,认真著书立说。他一生着述较多,诸如《古文尚书撰异》、《毛诗古文训传定本》、《诗经小学》、《周礼汉读考》、《春秋左传古经》、《汲古阁说文订》、《六书音韵表》、《说文解字注>>和《经韵楼集》等31种,达700余卷之多。其中《说文解字注》是他的代表作,他花了大半生的精力,才得以完成。据段玉裁自述,他之所以要注“说文”,是因为向来治“说文解宇”者,多不能通其条贯,考其文理,未得“许书”(指东汉许慎写的《说文解字》)要旨。为了注解“许书”,段玉裁于乾隆四十一年(公元1776年),开始编纂长编《说文解字读》,历时18载,至乾隆五十九年(公元1794年)告成,共540卷。后来他又以此为基础,继续修订,历时13载,于嘉庆十二年(公元1807年),终于写成了《说文解字注》。以后,又经过8年,直到嘉庆二十年,他的31篇《说文解字注》才得以刊行。从初稿到刻印成册,前后共花了近40年时间。
  中国是世界四大文明古国之一,经典古籍甚多,有些古书因历史久远,古代与当代在表述上差异很大,加之我国幅员辽阔,各地方言又颇多分歧,因此,一般人对古籍中的字、词、句所表达的意思难以理解。训诂学的任务,就是帮助当代人正确理解古籍中字的形、音、义和词语所表述的意思和作用。例如,在文言文中,有如“流水不腐,户枢不蠹”这样形象化的表述语言,开始人们不懂得这句话所表达的意思训诂学就是对这些古语进行解释。它告诉人们;户枢指门的转轴,蠹指蛀虫。用现代的话来解释这一古代的词语,其意思就是说,经常活动的物体,就不易腐蚀。
  又如,在古文言文中,古人称“吾”、“余”是指“我”的意思,而“我”这个称呼,在我国南方、北方的叫法又截然不同。北方有不少地方称自己叫“咱”,“我们”叫“咱们”;在南方,由于各地方言不同,其称呼也不一样,上海人称自己叫“阿拉”,金坛人称我们叫“俺令”。这些方言,到其他地方,9,j人听不懂是什么意思。解释方言和沟通语言交流上的差异,这也是训诂学的任务。
  出身寒素的段玉裁,一生以著述为乐事,他克服重重困难,潜心注释《说文》。可是,在乾隆五十九年(公元1794年)的四月,“耳顺之年”的段玉裁,也正是他注释“说文”的关键时刻,不幸跌坏了右腿,从此成为残疾之人。这个无情的打击,对当时的段玉裁来说非同小可,使他在思想上产生惆怅。然而,他没有悲观失望,当时的段玉裁曾对友人说,“说文注”三年必有可成。可谓左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;段氏坏足,“说文注”成。他的毅力和决心,令人敬佩。
  段玉裁“耳顺”之后,健康每况愈下,盖春夏秋三季多不适,而春季尤甚,疮烂疥烦,两眼昏花,心脉甚虚,稍用心则夜间不能安宿,又左臂疼痛不可耐。此时段玉裁最为担心的事,是注释“说文”能否完成,他曾对友人说,“贱体春病如故,栗栗危惧‘说文注’恐难成矣,精力衰甚,既成而死,则幸矣!”
  后来,到段玉裁注释“说文”完成时,他又对自己的学生说,“吾以春蚕一般,茧既成,惟待毙焉。”多么可敬的春蚕精神啊!我们可以这样说,晚年的段玉裁,贫病交加,正是由他“春蚕作茧自成蛹,蜡烛灰烬亮他人”的无私奉献精神的支撑,才使《说文解字注》这部不朽巨著得以完成。
  段玉裁所著《说文解宇注》问世以后,很快就赢得了崇高的声誉,它被公认为解释“说文”的权威性著作。正如当年嘉定学者钱大昕所说,此书出,将使海内说经之家奉为圭臬。与段玉裁同时代的小学家王念孙也曾推崇说,自许慎之后“千七百年来无此作矣”。
  段玉裁在训诂学方面的卓越贡献,不仅在清代受到有关学者的赞誉和尊重,直至今日,他的作品仍然为国内外训诂学者所推崇。殷孟伦在《段玉裁和他的〈说文解字注〉》(《中国语文》1961年第8期)

金坛建县虽只有1400多年,但境内早有人类生活。1985年文物普查时发现的西岗三星村遗址,后经南京博物院和金坛市文管会6次联合发掘,探明这一新石器时代遗址距今已有5500年至6500年。三星村遗址出土各类文物4000多件,其中有国内同期文物中最大的玉,有目前国内所见时代最早、最完整的钺,考古成果被评为“1998年全国十大考古新发现”,填补了我国新石器时代文化研究区域的空白。

金坛博物馆馆藏文物之丰,还得益于当代金坛籍银行家和文物收藏家张律均。他平生酷爱文物,每见精品,不惜重金收购。1987年,张律均身患重病之际,毅然把自己精心收藏了半个多世纪的136件珍贵文物无偿捐赠给家乡金坛。经国家和省文物专家鉴定,其中明宣德款青花岁寒三友盘、明正德款青花波斯文盘、清界画大师袁耀的《扬州东园图》等7件为国家一级文物,22件为国家二级文物,其余为三级文物,这批文物如今市值超过1亿元。
  由东南大学教授潘谷溪设计的金坛博物馆,地处金坛城南风景区,与段玉裁纪念馆和已开工新建的华罗庚纪念馆三位一体。博物馆建筑风格古朴、典雅、凝重,分上下两层,设6个展厅,除介绍璀璨三星村文化和张律均捐赠文物展的“远古之光”和“心香永驻”两个展厅外,还有总体介绍金坛悠久历史文化的“序厅”,馆藏精美文物、书法绘画展的“巧夺天工”、“瀚墨流芳”两个展厅,并留有来坛交流的“异域精品”展厅,首次展出的是湘南木雕。
  据了解,金坛博物馆馆藏文物跨越年度大,按先秦、秦汉、隋唐、宋元明清4个阶段布展。本次展出的千件(组)大多首次在金坛亮相,其中有明代永乐、宣德及清代的青花精品瓷器,唐代越窑、明代漳州窑、德化窑的上品瓷器;有清代人物画大师雷起龙的《观音大士三十二应身像》,明代书法大家莫是龙、董其昌的行书长卷以及近代张大千的山水四条屏等名家真迹;有金坛历代出土的文物精品。
  金坛博物馆投入超过1000万元,建馆跨度3年,馆藏文物10000余件,建设规模和藏品质量在全省县级市中均属一流。金坛博物馆的建成,充分体现了金坛市委、市政府对文博事业的关心和重视,为追思历史,弘扬传统文化提供了一个重要的平台。要利用馆藏文物深厚的文化内涵,不断强化博物馆的社会教育功能,使之成为爱国主义和德育教育的重要阵地,成为培育民族精神、传播先进文化的重要载体,成为展示金坛风貌的重要窗口。

奥金鳄鱼乐园】泰式文化风情

奥金鳄鱼乐园坐落于江苏省金坛市北郊,是长三角洲最大的鳄鱼养殖基地,也是一个花园式的旅游观光景点,2001年由香港奥金国际投资公司独资创办,以泰国暹罗鳄鱼为资源,总占地面积近100亩。整个园区分为鳄鱼养殖区、鳄鱼产品加工区、鳄鱼科普教育区、泰国佛教文化区四部分,是集鳄鱼养殖、产品深加工、科普教育以及泰国民俗文化为一体的农业旅游观光景点。鳄鱼产业旅游很有代表性,很有特色,给当前的旅游业增添了新的概念,给江苏、常州、金坛多了个旅游亮点。

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