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灯笼(笼状灯具)

灯笼,又称灯彩,是一种古老的中国传统工艺品。起源于2000多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。

后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展,形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有:宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等,除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。

【基本解释】[Lantern] 照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手。

详细解释

一种笼状灯具。其外层多以细篾或铁丝等 制骨架,而蒙以纸或纱类等透明物,内燃灯烛。供照明、装饰或玩赏。

宋书武帝纪下》:“头有土鄣、壁上挂葛灯笼。”

元武汉臣 《生金阁》第三折:“可可的我的灯笼刚到门就灭了,那里讨火烧他?”

说岳全传》第十一回:“又一个走堂的小二,拿着一盏灯笼,高高的擎起送考。”

巴金,《寒夜》一:“两个灯笼红亮亮地挂在球竿上。”

中国的灯笼综合了:绘画艺术、剪纸纸扎、刺缝等工艺,在中国古代制作的灯彩中,以宫灯纱灯最为著名。灯笼与中国人活息息相连,庙宇中、客厅里,处处都有灯笼。仔细推算,中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼,不仅是用以照明,它往往也是一种象徵,吴敦厚说,他以前做新娘灯(即宫灯)就代表婚礼喜庆;竹篾灯则告示这是丧葬场合;伞灯(字姓灯),因「灯」与「丁」语音相同,意味著人丁兴旺。所以,过去每家都有字姓灯,悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上,神明的阵头前仍有两盏大灯笼,就是这种习俗的延续。

除了照明以外,灯笼还有其他意义。每年正月私塾(古代的学校)开学时,家长会为子女准备一盏灯笼,由老师点亮,象徵学生的前途一片光明,称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近,所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代,爱国志士们在灯笼上绘制民间故事,教导子孙认识自己的文化,所以又具有薪火相传的意义。

传说姜子牙封完神后,自已却没有什么司职,只有某位神仙出游时给打替班。大年三十众神都归位,姜子牙却没有地方可去,百姓见他可怜,就在高杆头点一盏灯,让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

灯笼,乃是古时灯具的一种,早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事,有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年,但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影,是为了庆祝国泰民安,才扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征着“彩龙兆祥,民富国强”,花灯的风气至今仍还广为流行。

关于打灯笼的由来有很多种说法,流传较广的一个说法是:元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期,东汉明帝刘庄提倡佛教,听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。唐开元年间,为了庆祝国泰民安,人们扎结花灯,借着闪烁不定的灯光,象征“彩龙兆祥,民阜国强”,花灯风气从此广为流行。

关于打灯笼的由来,民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人和牲畜,人们就组织起来去打它们,有一只神鸟因为迷路而降落人间,却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,传旨下令,让天兵于正月十五到人间放火,把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就偷偷来到人间,把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子,他让大家在正月十五、十六、十七这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火,这样一来,天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上,天帝往下一看,发觉人间一片红光,响声震天,连续3个夜晚都是如此,以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功,从此每到正月十五,家家户户都挂灯笼,来纪念这个日子。

还有一种说法:清代雍正年间河北省有一个老汉,此人心灵手巧,酷爱民间工艺,有一套做灯笼的手艺,每到年节,他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前,为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛,每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖,恰巧被游集散心的县太爷看见了,便把所有灯笼都买下,挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致,富丽堂皇,县太爷视为珍品,爱不释手。这年又到向皇上进贡日期,县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上,有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得,但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然,皇上一眼看中,龙颜大悦,重赏藁城知县,并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。河北灯笼被定为贡品取名贡灯,成为皇宫专用品,后来人们把“贡”字换作“宫”字,就成了“宫灯“。

一般编织反州式灯庞都以质地坚韧,有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料。

制作过程为:

(一) 将子放在蒸气室内加热的半小时,然后取出,置阴凉处晾干,但不得过分干燥,也不能放在强光下曝晒。

(二) 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。

(三) 裁取竹条所需的长度;这种得依灯笼大小而定。

(四) 编织方法以交叉方式完成灯架。

(五) 灯架中间,扎数圈竹圈于灯壁上亦可。

(六) 糊(裱)灯笼,先裱糊棉纱布,再黏贴二层做灯笼用的单光纸。(如没有单光纸,细棉纸亦可。)裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊,均匀的平刷在骨架表面,再将剪好的纱布轻附在灯架上,再用刷子沾浆糊刷平,这里需要注意,刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可,否则,灯面将是一片脏乱。同时,裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。

(七) 将灯笼放在阴凉通风处晾干。

(八) 彩绘。彩绘以个人所需图案彩绘,如人物、八仙、花鸟、仕女等。

(九) 彩绘后,依情况来决定是否书写文字。等文字、图案完全干后,再上一层桐油,然后待桐油阴干,灯笼就大功告成。

福州式灯笼-又称为伞灯。

桂竹:是台湾种植最普遍的一种竹子。质感坚硬有弹性,适合作钓竿、扫帚等器具。

竹篾:将桂竹劈成竹条,称为「竹篾」。在竹篾上下两端打洞,并用铁丝穿起来。

竹头:在桂竹的竹节上,刻出凹槽,用粗铁丝固定,成为竹灯笼的头部和底部。

作法:

1.将穿好铁丝的竹篾,安装在竹头台座上。

2.一根竹篾安装在一格凹槽上,最后再用铁丝绑竹头,成为竹架。

3.顶住地面,将竹架慢慢往下撑开,直到变成筒型为止。

4.用手压折竹篾,调整灯笼的形状、弯度和竹篾间的距离。

5.在灯笼上端绑上棉线,以固定竹篾。

6.在竹篾上铺白色纱布,用浆糊固定。

7.等纱布干了,再涂上洋菜胶。

8.阴干后,筒型伞灯就成型了。

9.接着描图、上彩。一般而言,字是朱红色,图则是八仙过海、福禄寿三星等吉祥画。

10.最后在竹头上安装底座,修饰一下,就完成了。

藁城灯笼又被称为宫灯

工艺的藁城宫灯主要以钢丝为骨架,塑料成型的上下座,和空心铁杆为支撑,颜色绚丽的布料为主要原料手工制作完成。

1.将特制的钢丝上下两头插入上下两个塑料座多个小孔内,骨架初见雏形。2.将两根铁杆穿入刚做好的骨架上下两个塑料座的两个大孔内,尺寸合适后用气钉枪固定一端的铁杆与塑料座,骨架制作完成。

3.将布料裁剪成类似长椭圆形的布片,将布片绣花、烫金或者彩印出象征吉祥如意的图案,再将几个片布的边缘用缝纫机扎好,这样灯笼套就完成了。

4.将灯笼套套入骨架,再把骨架向下压,听到“咔”的一声,说明灯座已经被铁杆的铁销卡住了,此时把灯笼套上每片布片拼接起来的缝推到钢丝上,把所有的钢丝按一样的距离拨整齐,宫灯已经初见原型了。

5.把刚支起来的宫灯躺在支架上用手工操作的金条机在布料上每根钢丝上履上带有白乳胶的金条,然后晾干。

6.金条晾干后接着在灯笼的上下座的周围贴上金色祥云图案(当地人俗称云子),然后晾干。

7.灯笼晾干后用钳子将灯杆上的铁销按下,灯笼就合起来了。在灯座与灯笼套交接的地方再缠上一圈金色胶带,灯笼制作完成。

8.做好的灯笼可以直接在下座上粘上黄色排须就是一个较完整的宫灯了,也可在上下的灯座上配上大圈,上圈贴金色镭射胶带,下圈带上一圈绣球,这样做的宫灯更加的美观。

9.最后再把挂灯笼的铁丝按在灯杆的最顶端,一个漂亮的宫灯就完成了。

LED灯笼现已开发出发光龙支架笼中笼、发光Q型龙支架灯笼、龙型发光支架配小灯笼等十多个系列,八十多种款式的灯笼,制作各式LED灯笼,及各种特大型LED灯笼。

红喜红灯笼是一种组装灯笼,灯笼采用环保PP片材制作而成,款式多变,目前有冬瓜型、宫灯型、花瓶型、圆形、方型、春字型等8大系列,十几款大小灯笼。

从种类上有:宫灯纱灯吊灯等等。

从造型上分,有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等

除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺,

在中国古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。

除了照明以外,灯笼还有其他意义。

灯的一面是姓氏,另一面是祖先曾经担任过的官名。如姓「谢」是太子少保,姓「郑」是延平邵王等。

灯的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(吕洞宾何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案

和字型灯、吉祥灯一样,一面是姓氏、神的名字或吉祥话,另一面是吉祥图案。

官灯灯上所绘的字和图,与一般灯相同,不过底是黑色,字是金色。到皇帝御赐,才能悬挂这种灯笼。

春节的喜庆还挂在心头,元宵的喜气又攀上眉梢。春节那红窗花、大福字、彩球、铃铛、幸运星散发的喜庆吉祥气息还在不断的弥散,元宵的大红灯笼就又要高高地挂起来啦。家被浓郁的喜庆气氛拥抱着,盏盏姿色各异的花灯将新年的喜悦再次点燃,幸福就成了您餐桌上的家常便饭。

灯笼上七彩的绘画不仅能制造出色彩绚丽的视觉效果,还往往寄寓着人们对生活的良好祝愿。在灯光的照射下,灯笼画的缤纷色彩就如孔雀开屏一般溢满厅堂,房间里弥幻的颜色营造出梦一般的境界,这已足够你在这一特殊的中国情人节里消受了。更别说各种绘画的绝妙寓意带给心灵的极度舒畅的情怀。 通常来讲,元宵灯笼的绘画有两种:一种是利用已有的画,在灯笼骨架做好后裱糊上去;另一种是将素纸直接贴到灯笼的骨架上,再进行彩绘。后一种是很高难的技艺,并且由于是做好后再画,图案的清晰与舒张程度效果较好。相对而言,前一种更适宜于在方型(包括四方、六面等带有几何平面的)灯笼上适用,后一种则普遍适用于各式灯笼。 就灯笼画图案而言,元宵灯笼特别注意图案本身的寓意。传统的图案有龙、凤、虎、松鹤、花鸟、财神、如意童子、招财进宝等。在羊年,灯笼上也就呈现出山羊、绵羊等种类不同,色彩各异的羊儿,这些都预示着新年伊始的如意吉祥,财源广进等绝好意头,在佳节时期展望新年新气象,心头喜悦由此而生。 另外,不同年龄和不同的房间灯笼绘画的挑选也有所分别。客厅与门廊适宜挂比较传统图案的“中规中矩”的灯笼,老人房则适宜挑选与其兴致和生活背景相关的灯笼,儿童房当然就要以最简单的方式表现出最活泼画面的灯笼了。其实,儿童房的灯笼画面完全可以让小朋友自己动手,画个可爱的小动物、中意的“卡通使者”,或是颇有童趣地涂成“抽象画派”,都能让房间增色不少。

如果说绘画更多是元宵灯笼的形象,书法则是灯笼精神风骨的载体。将人们对新年的祈望最直接地写在灯笼上面。千百年来人们思想与生活的载体文字的魅力再一次觅得舒张的空间,浓郁的文化积淀此刻得到愉悦的释放,居家的人们就每日读着这些美好的祝愿,幸福而有所追求地活着。 与灯笼绘画一样,书法也分直接书写和间接裱糊两种。但与绘画不同的是,由于圆球形或异形灯笼做成后的书写十分困难,一般适用已有的书法比较多,而方形与圆柱形灯笼的书写就容易多了,在上面可随心所欲地写下自己对新年的绝美憧憬。没必要在意自己是否是挥洒传神的书法家,所有需要的就是放松心情,将最自然的字体“克隆”到灯笼上就可以了。 灯笼上的内容比较传统的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷丰登”等等,而由于是羊年,所以“三羊开泰”等美好祝福也映然纸上。当然,门庭的灯笼还可写上自己心水的对联,卧房的灯笼不忘写上自己的格言,或是深情地写上自己爱侣的昵称等,再不就来一首自己与爱侣姓名等的“藏头露尾”诗也别有一番情致。其实,灯笼上的书法字体还另有一翻讲究,一般来说,隶书、行楷的灯笼比较适合挂在厅堂,行书、草书则适宜在卧房灯笼上使用,而一个个欢呼雀跃的美术字则用在儿童房里最为得当。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,特别是在东北,春节时家家户户都要贴剪纸。今天,剪纸更多地是用于装饰,所以广东人也不妨借来用用。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子等,也可用来点缀灯笼。 灯笼的剪纸一般有两种方法:剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把几张(一般不超过8张)剪纸粘贴起来,最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数迭,放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上,然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀,根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比,刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。 元宵的剪纸灯笼常见的有三类内容:一类是以图案为主的。如剪五谷蜜蜂贴上灯笼,代表“五谷丰登(灯)”;剪喜鹊梅花裱饰灯上,称为“喜鹊登(灯)梅”;剪五个娃娃则寓意“五子登(灯)科”。另一类则是以文字为主的。这和前面提到的灯笼上的书法中的文字比较一致。再有就是图案与文字融为一体的,将图案的形象思维与文字的理性思维相结合,自然就成为元宵家中一道独有的风景。

纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体,最好选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架,衔接的地方用细线绑紧。如果不好找,细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以,结实程度和柔韧性会有所欠缺,但摆在室内也是很不错的装潢。

在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸,裁成符合灯笼骨架的长宽,就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸,都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后,还可以用窄条的仿绫纸上下镶边,看起来更为雅致,很像古式的宫灯。如果不太擅长书画,有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样,再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起,用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸,红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身,红宣纸糊在里面,烛光或灯光从镂空处映射出来,效果相当漂亮。

如果放在室内,只需要在灯笼里点一根普通蜡烛;如果想提着出去,最好用灯泡和电池做一个简单电路。

材料:卡纸、介纸刀、直尺、铅笔、双面胶、线绳。

步骤:1、准备一张长方形的红色卡纸(我是用一张过期的旧月历卡) 自己做的漂亮的小灯笼。

2、将卡纸两边各留出0.5~1.0cm,按等分划好若干条平行线,然后用介纸刀切开。

3、卷一下使卡纸呈弧形。

4、对贴,边角料剪成细条作穗,再贴上线绳,自己做的漂亮的小灯笼。

5、漂亮的小灯笼就做好了

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