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劈山救母(神话传说)

二郎神杨戬作为民间信仰和道教的神人物,自古以来,有着大量传说,甚至影响至地名、山名。劈山救母只是他许多传说中的一个,存在《西游记》,《二郎宝卷》等里记载了他劈开桃山救出母亲的神话故事。

又有刘沉香劈华山救母的传说。 [1]

杨戬,称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君 [2] 、昭惠显圣仁佑王、通常被当作传说里二郎神的名字,简称杨二郎,二郎神传说在历史上广泛流传于全国各地,在漫长流传过程中,不断的发展演变。劈山救母只是他众多传之一,其中二郎神的担山赶日 [3] 比劈山救母的影响还要大。二郎神担山赶日的源头也比救母更早,劈山救母于明代开始有文字记载,将二郎担山赶日的故事结合进了劈山救母,参见《二郎宝卷》与《西游记》 [4] ,二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲。 [5]

吴承恩在书中诗曰:“斧劈桃山曾救母,弹打罗双凤凰。” [6] 这首诗是《西游记》中对于二郎真君的一段描写,二郎神"斧劈桃山救出母亲。

第六回小圣施威降大圣中:大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵显王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这反天宫的弼马温猢狲,你还不知死活!”大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。” [7]

明嘉靖三十四年无名氏《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎宝卷 [8]

二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”,母亲云华仙女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚,生下二郎真君,因违犯天条,为花果山孙行者所困,被压于太山之下。后来,二郎神得到西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲云华仙女。 [9] 《二郎宝卷》中涉及的唐僧取经故事,如二郎神劈山救母把行者压在山下,和后来的吴承恩定本全不相同。这是嘉靖年间的作品,才有这样的自由。到嘉靖以后,取经故事有了统一的结构,便不容易自由改造了”见《胡适古典文学研究论集》)。 [10]

玉帝之女张云台离宫下凡,以柳树为媒与四川杨莱巷杨天佑婚配。惹动了桃山女妖孙七妹前来抢亲。二人争战;七妹大败,回山搬动了大妖袁洪下山大战张云台,屡战屡败,后盗了张云台之水灵旗,才把张云台打入桃花洞中。

在此之前,云台和天佑生了一子,叫家院杨来抱到大街上去找百岁老翁起名。遇见了老君,给起名二郎杨戬,遂骗过杨来把二郎带在兜率宫中抚养成人,送去玉泉山金霞洞玉鼎真人那里拜师学法,学就了七十三变化,九牛二虎之力,手提三尖两刃刀,引嚎天犬,骑上云雾马下山救母,大战袁洪。袁洪招架不住,请来了太阳神君前来助战。这就是民间那段有名的传说,二郎担山撵太阳的富有浪漫主义的神话故事。随后,太阳神君狼狈逃窜,袁洪兵败梅山,孙七妹死于嚎天犬之口。杨戬救出母亲张云台重回杨莱巷与杨天佑团聚。此剧又名“桃山救母”。

形成于清代,由民间戏曲演变来的太平歌词中记录了二郎神劈山救母的故事。图为清末北京致文堂刊本《太平歌词新出二郎神劈山救母》

二郎山景区位于舞钢市石漫滩水库南岸,紧邻市区,是石漫滩国家森林公园的主景区之一,景区占地面积 12 平方公里,是国家AAAA级景区。相传,二郎担山赶太阳行走至此,造就了尖山、平山、长岭山等七座山峰,形成了的二郎山。 [11]

传说:二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”,为确州城内书生。母亲云华女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚,生下二郎真君,因违犯天条,为花果山孙行者所困,被压于太山之下。后来,二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出母亲云华仙女,反而用太山压住孙行者。《二郎宝卷》是这样描绘二郎神劈山救母的:“开山斧,两刃刀,银弹金弓;升天帽,蹬云履,腾云驾雾;缚妖锁,斩魔剑,八宝俱全。照妖镜,照魔王,六贼归顺;三山帽,生杀气,顶上三光;八宝装,四条带,腰中紧系;黄袍上,八爪龙,紫雾腾腾。”(见《二郎宝卷,求签桂造品第十》) [12]

云门山是国家地质公园国家重点风景名胜区国家5A级旅游景区,位于山东省潍坊市青州城南约6公里,东临磨脐山,北面云门山。云驼诸峰与其山势相连。由劈峰、神龟峰、人中峰、佛鼻峰四峰组成,主峰劈峰远望似刀砍斧劈,一分为二,故称“劈山”,也称劈头山。 [14]

青州自古以来就是名城重镇和重要的经济文化中心,有“三山连翠,障城如画”之誉。其中云门山、云门洞和劈山的劈峰都为天然形成,老百姓觉得这是“鬼斧神工”,只有神仙才能办到,“二郎神担山的传说”由此诞生。

劈山之“路”

劈山东南西北走向,四座山峰一字排开,明代黄卿诗中的“神斧何年劈五峰”,是指最东面的主峰被一劈为二,成了两座山峰,这样便称为“劈山五峰”,劈山四面群山环抱,自山腰至峰顶,无任何人工建筑,不见一棵树木,苍桑而凄凉。光秃的山体,裸露的巨岩,怪异的山体造型,与周边茂林覆盖的群山形成鲜明对比。

传说:

很久以前,有一个神话传说,玉皇大帝和杨二郎的母亲是同胞兄妹,因杨二郎的母亲不守天规,私生杨戬,被玉皇大帝压在仰面大佛山底下,受尽苦难。杨二郎长大成人以后,听说此事后向玉皇大帝要母亲,玉皇大帝说:“你娘犯了天规,被压在仰面大佛山底下,受到惩罚是应该的;但是,你是个孝子,寻母也是应该的,你若能把两座大山搬走,就能救出你母亲。”杨二郎为了救母,想尽办法,用一根长长的扁担,一头挑着云门山,一头挑着仰面大佛山,向前行走,途中突然间听到“嘭”的一声巨响,就在仰面大佛山的山顶端,豁开一道十几米深的劈缝,两山“扑通”一声落在青州地面,这就是云门山和劈山。劈山也叫仰面大佛山。扁担寨蹦到地上,取名为寨子村。

“二郎神担山的传说”结合中国古代家喻户晓的神话人物二郎神,肩挑云门山和劈山追赶太阳的故事,形象介绍了青州云门山、劈山、香山的来历和十字、寨子等村落形成的故事。另外,本传说结合神话人物二郎神担山追太阳的故事,把现实景点云门山、香山、劈山、十字村、寨子村等连在一起,情节生动,该传说对于宣扬中华民族美德、丰富地域文化内涵、增进旅游文化魅力,有不可替代的重要意义。 [15-16]

二郎山庄位于吉林省四平市山门镇境内,建于1993年9月,位于海拔二百九十三米号称长白第一山上,总投资410万元,是国家AAA级旅游景区。 [17]

它是“杨二郎赶山救母”故事的所在地,因为二郎神在此劈山救母,所以就命名为二郎山,现.在已经成为以二郎神命名的旅游风景区。二郎山庄是吉林省省级重点旅游风景名胜区,景区由众多景观构成。踏上登山的台阶,迎面是高大的石楼牌坊,牌楼匾额上是溥杰先生题写的“二郎山庄”四个大字。山上150米的仿古长廊由“平步亭”、“佛犬亭”、“鸳鸯亭”和“花门”相连延续。神台上是手执“赶山鞭”,带着“哮天”的杨二郎白玉神像。景区内还有二郎神宫、青云寺财神堂观音堂、历代帝王宫、美女荟萃宫、十八层地狱等景点。 [18]

二郎神宫

是二郎山庄的主体景点,高档次的仿古建筑,占地面积一千二百平方米。整个景点共分八大展室:济公活,二郎奉旨下凡,二郎担山,鞭打三王,二郎救母等,每逢农历四月初八、十八、二十八日为二郎山庄庙会,吸引大批游人、香客,届时在庙外进行地方戏曲表演。 [19]

关于二郎山庄劈山救母的诗歌

二郎山庄二朗神,劈山救母抖精神,嘶鸣长空啸天犬,不是仙来也是

坐落于江苏省灌南县城北1公里处的五龙口,地处五河交汇处的灌河河口。 [20] 国家4A级旅游景区。

公园全部是庙宇式结构,由二十四个展厅和景点构成。在这其中,献殿展示了灌江口老百姓口口相传的,关于二郎神的各个神话传说,如劈山救母等,主要有真君殿、慈孝阁等多个景点,该公园于2010年5月开工建设,是二郎神文化传承展示基地,也是苏北鲁南地区最大的道教场所。

公园至山门就进入了“二郎神文化遗迹展区”,山门内外两边的四幅画,揭示了二郎神的主题肖像,分别是“敬忠二郎”、“尊孝二郎”、“尚义二郎”、“信节二郎”,重点介绍了杨二郎热爱国家、热爱人民、热爱事业、热爱生活、孝敬父母、见义勇为、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的高贵品质。 [20]

二郎劈山救母传说

远古时代,玉帝的妹妹私下凡间与凡人杨君结为夫妻,并生下一个男孩,取名杨戬。玉帝知道这件事情后大发雷霆。把心一横,将自己的亲妹妹压在桃山之下。杨戬为了救母亲,拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下,十七岁已经练成可以傲视乾坤的神通,特别是在他得到三尖两刃刀后,武功进步更达到了不可思议的地步,他救母心切,一刀劈开桃山,救出了母亲。这一传说也成为灌河两岸“孝”文化的重要起源。 [21]

慈孝阁

公园最高建筑慈孝阁。慈孝阁是三层楼台、四层重檐建筑,高30.6米。顶部的牌匾是当代国学大师、著名书画家范曾先生题写的。在一楼,主要根据二郎神劈山救母以及中华二十四孝等故事,集中展示古今中外的孝道文化……这里供奉的是二郎神的母亲、也就是玉皇大帝妹妹,“孝行天下”的匾额为整个一楼的文化布展点睛。

二郎神文化景区管理处副主任胡月说道:其中最为我们津津乐道的就是二郎神劈山救母的孝道故事,他为了救自己被压在桃山下的母亲,和玉鼎真人学成本领。然后劈桃山救母的这样一个故事,给后人孝文化这样一个非常重要的学习精神。百善孝为先。在传统中国,孝是诸德之本,人之行,莫大于孝。孝道亦是整个二郎神文化遗迹公园的神髓所在。位于公园西部的慈孝阁是三层楼台、四层重檐建筑,高30.6米,是灌南乃至全市的孝文化传承展示中心。慈孝阁是整个公园的主题楼阁,是有关于孝文化的传承基地,我们从甲骨文时期的孝文化,以及到孔子时期的孝经,也传承了我们所看到的这个大幅的孝字,是把整个孝文化做了一个贯穿,一个总结,也是我们各类学校,幼儿园中小学的一个孝文化的实验基地。 [22]

二郎庙位于大明湖新景区内,为一组历史建筑。清乾隆(1773)《历城县志》称:“曰二郎庙街(旧志:两隅头西北,作‘二郎庙巷’)”。“东更道西更道,王府池子二郎庙”,这句民谣已广为流传。重建后的二郎庙,内塑二郎神、啸天犬及梅山六杰塑像以及二郎神传奇壁画。 [23]

传说:二郎神血统高贵,母亲是玉皇大帝的妹妹思凡嫁给了凡间一姓杨的男子,玉帝因为妹妹嫁给凡人,龙颜震怒,将其压在桃山底下。后来二郎神“斧劈桃山”,这才救出母亲。玉帝封外甥为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。

二郎神庙内四周墙壁上,绘有二郎神传说故事壁画,分别是二郎父母、力诛七怪、撒豆成兵、劈山救母、二郎担山等。两壁画分别为二郎母与二郎劈山救母。

野三坡位于河北保定市涞水县境内,是一处新兴旅游区,被称为“北方小桂林”。距北京仅100公里,是近年来京郊游的热点。 [24]

在悬崖谷里有三座怪异的山峰:一座叫母子峰,看去似一年轻女子怀抱婴儿在凝视、在遥望;一座叫宝剑峰,象一把宝剑插入山中;一座叫塔峰(或棒槌峰),孤独独兀自矗立,形似一座塔.这三座峰,传说是二郎神劈山救母时留下的遗迹:那母子峰是王母娘娘的三公主怀抱孩婴时的二郎在仰视天庭,塔峰是托搭天王李静镇压三公主的宝塔,宝剑峰则是二郎神劈山救母用过的宝剑。 [25]

相传,杨二郎担山赶太阳,十三个太阳被他用山压住了十二个,只留下了一个太阳普照四方。从此天上地下才得安宁。玉皇大帝满心欢喜,就在凌霄宝殿设筵款待二郎。二郎喝了个酩酊大醉。当他躺在床上口渴难忍之时,却无人照看,不由得想起了亲娘。十多年了,还未见过娘的面呢,只知道玉皇是他老爷,王母娘娘是他姥姥。可娘在哪里呢?他一骨碌爬起来就直奔了凌臂宝殿,问玉皇他的亲娘在哪里?玉皇说:“提她作甚?”二郎说:“人人都有生身母,唯我二郎不见娘,我当然要问。”玉皇一抖袍袖:“去问你姥姥吧!”

二郎来到瑶池,见到王母娘娘劈头就问:“姥姥,我娘在哪里?”王母娘娘一惊:“我的御甥,你怎么想起你的娘来了?”二郎说:“我都十五了,还不知娘是谁。”王母娘娘长叹一声:“哎!你的娘就是我那三闺女三公主啊!”“她在哪里?”“被压在野三坡悬崖谷里。”“却是为何?”王母娘娘眼泪汪汪地述说了三公主被压的事。

原来,王母娘娘有七个闺女,大闺女嫁给了东海龙王,二闺女嫁给了托塔天王,三闺女嫁给了杨天佑。只因三公主生下二郎三天,她去到拒马河洗尿布,染脏了河水,冲撞了东海龙王,那三公主自小就跟大公主不对眼,因此,东海龙王到玉皇前告了一状,状告三公主违犯天条私自到凡间洗尿布,染脏了河水。玉皇想把此事不了了之,谁知东海龙王盯得紧,玉皇只得按天律将三公主打下天庭压在凡间悬崖谷,派托塔天王李静操办此事。二公主跟三公主关系很好,托塔天王没把三公主压在山下,而是将她定在了山旁,用宝塔罩住。

王母娘娘说完,二郎眼泪汪汪地说:“我要下界去救我娘。”王母娘娘说:“不行啊,一来你娘被压还未到期,二是要劈开那山,得用开山宝剑。这剑是太上老君炼就,恐怕他不给你。”二郎说:“不要紧,我向老君借。”说完,二郎就去找太上老君。老君很同情二郎,当即打开了万宝库,给他拿剑,可各种宝物都有,唯独不见了开山剑。老君说:“我多日不查点,准是它偷偷跑掉了。”说完,老君定睛往下界一看,说道:“畜牲!原来它下凡到三坡老君庙里行凶作恶!二郎,你赶奔那里,将它拿住,劈开山救出你娘之后,我自有办法惩治这个畜牲!”

二郎辞别了老君,出了南天门,直奔三坡而来。这时的三坡,人迹荒凉,悲声四起。二郎问一老者:“你们为何这等悲伤?”老者见是一个十多岁的小孩,忙说:“哎呀!你是.何方来的孩童,快走吧,不然就没命了。”二郎不解。老者说:“我们这老君庙里出了个怪物,每天要吃一对童男童女。三坡的孩童都快被吃光了。”二郎说:“我找的就是它!”

二郎辞别老者来到老君庙,那剑妖没在庙内,二郎就躺在供桌上闭日养神。不一会几,剑妖回来了,见供桌上躺着个小孩,不由满心欢喜,张嘴就把脑袋咬了下来。谁知那小孩身上又长出了两个脑袋。那剑妖把两个脑袋又咬掉了,可随即又长出来四个。这下那剑妖害怕了。心想:不好!这不是凡人!莫不是孙大圣?要不就是杨二郎!它正要逃走,二郎大喝一声:“大胆剑妖,还不快来受降!”那剑妖还未选出门去,就被二郎放出的哮天犬咬住了,二郎一拳打在剑妖身上,那剑妖立时倒在地上显出了原形,正是那把开山宝剑。二郎拿起宝剑说:“剑妖,只要你帮我劈开山救出我娘,我决不伤害你!”说罢,提着宝剑直奔悬崖谷而去。

二郎走进悬崖谷,果见一女子怀抱一婴孩立在那里,遥望远处,一座宝塔镇在前方。二郎跪在那女子面前,拜了几拜,说:“娘啊!儿二郎前来救你!”说完,抡起宝剑,朝山劈去。就听一声巨响,山断成了两半,站立一旁的三公主立时走过来,一把拉住二郎,哭道:“儿啊,想死为娘了!”母子抱头大哭。二郎扶住娘,想拔那宝剑,却怎么也拔不出来了,那剑好似钉在了山石中。二郎正觉纳闷,只听云头上老君在说:“二郎,不要管它了,我已将它钉在那里,以示惩罚!”二郎扶住三公主一同回到了天官。从此,悬崖谷就留下了三公主遥望天官的巨石,留下了托塔天王的宝塔,留下了那把劈山的宝剑。上图为母子峰。

华山的西峰(又名莲花峰)顶上,有一块十余丈长的巨石齐茬茬被截成三节。

巨石旁边插着一把七尺高三百多斤重的月牙铁斧。此传说说的是刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事!巨石叫“斧劈石”;铁斧叫“开山斧”。有同名越剧、同名秦腔、同名连环画等作品。

福建南戏沉香太子劈华山与莆仙本风月锦囊.沉香的分析;这个版本的沉香劈山救母是明嘉靖三十二年演出的戏曲,其中所提到的二郎神并非是正统神话中的二郎神,因为二郎神的文献记载是独子,并无妹妹,而是华岳二郎,即华山神之子,三圣母真正的亲哥哥。

而此戏曲版本中,并未提及兄妹二人姓名,仅以二郎与三仙娘称呼,可见此时的兄妹二人并非后来的所谓杨氏。而华岳三娘正式被称为杨氏则是在1959年河北安庆梆子戏宝莲灯中,这部戏曲里面;二郎神正式从赵煜变成了现.在这位杨氏男子,并首次出现宝莲灯这个法器。

而宝莲灯这个法器,纵观今人杜颖陶整理的《董永沉香合集》中“沉香集”里收录的曲艺,只有两篇提到她有件护身法宝宝莲灯宝卷《新刻宝莲灯救母全传》和弹词《宝莲灯华山救母全传》。但就这两篇曲目里,此灯也没有《宝》剧所描绘的那样了不得。
  沉香劈山救母的开头,就明嘉靖三十二年南戏《刘锡沉香太子》中,开头是孙悟空与华岳二郎说将来会有一个七岁小孩来劈华山,从而惹怒华岳二郎,在天庭赴宴的时候迁怒铁拐李,同时,人间的三圣母对刘锡偶动凡心但并没有要下嫁的意思,而铁拐李则借此向玉帝奏请,让三圣母嫁与刘锡。三圣母接旨成婚,三日后送刘锡离开。
  到这里,看三圣母对于这场婚姻的态度,颇有些公事公办的味道,可怜刘锡却是真的以为自己娶了佳人,等三天时间到了,三圣母跟他摊牌表明身份的时候,后面刘锡落第,归乡途中来到华山探望三圣母,对着其塑像诉说离别之情,但是他的身上带着三圣母送的宝物,差点被知府当贼抓了,后来三圣母说明详情,那知府就应着三圣母的话,把女儿嫁给刘锡。
  随后在天上守南门的华岳二郎知道这事火冒三丈,回来二话不说把三圣母一顿打然后关起来。紧接着降龙罗汉投胎,沉香出生,沉香七岁寻母,铁拐李觉得愧疚收他为徒,送他八岁让他长成十五岁的少年并且帮助他救母,最终救出三圣母。
  而清代十八世纪的沉香宝卷中,沉香救母的年龄则是十三岁。沉香劈山救母的年龄从最初的正太年纪七岁到后来的十三岁再到现.在的央视版的二十岁,有种终于长大成人的感觉。
  宝卷里面,收沉香为徒的不是铁拐李而是吕洞宾吕祖赠沉香宝剑与华岳二郎+孙悟空决战并且从一边协助,最终沉香被华岳二郎欺骗,与三圣母一同关进深井,险些被烧死。幸得吕洞宾及时相救。最终三圣母与沉香(金龙转世)救下刘彦昌,王氏母子以后,玉帝下诏让母子二人重返天庭。

太阳出来照下方

表一表金瓜太子杨二郎

手使金弓银弹子

梧桐树上打凤凰

上打一只不成对

下打一只配成双

有心再打三五个

误了担山赶太阳

十三个太阳赶走十二个

留下一个照下方

玉帝一见心欢喜

大摆玉宴请二郎

二郎他喝了一个熏熏醉

躺在长生不老床

我躺在床上做一梦

在梦里梦见我的养身娘

二郎我惊醒是一梦

尊一声我的姥爷听衷肠

那人人都有生身母

二郎咋没养身娘

玉皇闻听这句话

口尊声外孙儿听衷肠

你想知道你的母

你到那斗牛宫去问你姥娘

二郎闻听不待慢

迈开仙足走慌忙

行行正走来地快

斗牛宫不远在面旁

迈步就把斗牛宫进

见到姥娘跪当央

人人都有生身母

二郎咋没养身娘

不提起你的母亲还着罢了

提起来你的母亲让我好心伤

你母亲她们有姐儿七个

各个临凡到下方

你大姨人称红莲公主

她也临凡到下方

到下方许配给哪一个

许配东海老龙王

水晶宫里生下一子

生下了独角龙镇守三江

你二姨人称青莲公主

她也临凡到下方

到下方许配给哪一个

许配给托塔李天王

在陈堂关上生下三个子

生下了金木哪吒三位小儿郎

金吒木吒上山去学艺

留下哪吒保五王

你母亲人称白莲公主

她也临凡到下方

到下方许配给哪一个

许配你父杨天罡

翠花宫里生下一个子

生下了金瓜太子你叫杨二郎

你母亲生你三天整

一到那江边前去洗衣裳

沾染了五湖四海那是九江水

怒脑了你大姨夫那位老龙王

玉帝面前前去纣本

发去了天兵天将捉你娘

天兵天将没拿住

花果山请来了猴子王

花果山请来了孙大圣

将你娘压制在玻璃山桩

你若有真心救你的母

宝仓库里去取开山斧一张

二郎闻听不待慢

迈开仙足走慌忙

行行正走来的快宝仓库在面旁

迈步就把仓库进

各样的宝贝放熬光

各样地宝贝都在外

不见开山斧一张

开言便把看宝童子叫

叫一声看宝童听衷肠

各样宝贝全在外

为何不见开山斧一张

看宝童闻听不怠慢

叫声二郎听衷肠

此斧正在下方来做乱

但愿你能把它来降

二郎这里不怠慢

迈开仙足走慌忙

行行正走来的快

南天门不远在面旁

就地画个双使字

二足跺起云祥

一架云头十万里

二架云头百万长

三架云头来的快

下方不远在面旁

收住云头落云尾

二足落在地当央

有心这样把庄村进

失落仙体我难回天堂

二郎这里说声变

变个道童身穿黄

迈步就把庄村进

见位老汗泪汪汪

老者叫你听衷肠

你会缺儿来你会缺女家中会缺五谷哪粮

老者我这里抬头看

见一个道童身穿黄

老者我这里开言道

叫了声道童听衷肠

我一不缺材二也不缺米

仓中不缺万但粮

在庄西有一个斧王庙

有一个老妖住庙堂

他一天要吃人一个

两天要吃人一双

这四面八方全吃到

今.天轮到我头上

老汗我今生今世就这么一个子

你说这叫我怎么能够不心伤

老者叫哇莫悲伤

只要你能供我一顿饭

我替你儿子把妖降

老汉我闻听心欢喜

叫声道童听衷肠

别说管你一顿饭

十顿八顿又耐何方

老者我边在头前儿走

后跟金瓜太子杨二郎

一前一后我来地快

老者家不远在面旁

二人就把上房进

坐下了金瓜太子杨二郎

老者这里忙开口

叫声厨师听衷肠

赶快给我准备一桌酒菜

我与那道童我们两个饮酒浆

厨师这里不怠慢

个顶个地着了忙

小勺郐油就往大勺到

煎炒烹炸做地香

不多一时做完毕

连酒带菜端进房

老者这里斟上一杯酒

我请道童近前来饮酒浆

二郎我有心吃了凡间酒

失落了仙体难回天堂

低头一计有有有

使法术一桌酒席吃个光

老汉叫听衷肠

领我快到大庙

我替你儿把妖降

老汉边在头前走

后跟着金花太子杨二郎

一前一后来地快

大庙不远在面旁

老者害怕我回家转

剩下了金瓜太子杨二郎

二郎就把庙来进

变一个小孩儿躺在了供桌上

二郎这里使法术

冰雹大雨落下方

冰雹不打庄稼汉

单打老妖的锛儿喽上

打得那老妖疼难忍

一琉火光回了庙堂

老妖我迈步就把庙门进

阵阵闻到人肉香

我往这桌上送二目

有一个小孩儿躺在了供桌上

往常我吃人先吃大腿

今.天我先把这脑袋尝一尝

老妖我走上近前咬一口

二郎脑袋我长一双

老妖我走上近前咬两口

二郎脑袋长两双

老妖我连三带四咬几口

满屋人头闹泱泱

老妖一见心害怕

不是行者是二郎

老妖转身就要跑

急坏了金瓜太子杨二郎

我急忙撒出了这嚎天犬

咬在老妖的背膀上

咬得老妖疼难忍

瑭琅琅开山大斧掉在了地当央

杨二郎大斧忙拣起

抗起大斧走慌忙

行行走来的快

这玻璃桩在面旁

我把大斧忙举起

好似九牛二虎把我帮

手使大斧砍下去

一座大山两分张

里边闪出来游沿道

我看见我母张三娘

站着不敢来讲话

一搂铠甲跪当央

苏醒吧来苏醒吧

来了你儿杨二郎

嗨!张三娘正在昏迷之处

忽听得耳旁有人闹嚷嚷

我睁开二目我就仔细看

见一个小孩儿跪在地当央

不知你是谁家地子

为什么口口声声管我叫娘

我地妈您老哭花了眼

我是你亲生儿杨二郎

问母亲饿了吃地什么饭

您老要渴了您喝地是什么汤

到白天您老观地什么景

夜晚间您老睡再什么床

我出言便把妈地骄儿叫

叫一声妈地儿要你听衷肠

妈妈我饿了吃地那是松柏籽儿

我渴了喝地那是空山汤

到白天为娘观地这棵芭蕉树

到夜晚为娘睡再这个冰雪床

骄儿你要有怜母的意

你赶快把母亲背回天堂

二郎这里我不怠慢

用手一指骂了一声猴子王

今夜回去我不拿你

不拿孙猴我不姓杨

背起我母张三姐

一琉火光回天堂

劈山救母唱完毕

好好赖赖大家多原谅 [26]

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