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须佐之男(日本神话人物)

素盏呜尊(スサノオ),《古事记》里记作建速须佐之男命,又记降马头主素戋男尊素盏鸣尊素盏雄尊须佐乃袁尊神须佐能袁命须佐能乎命牛头天王等。日本神话著名神,伊奘诺尊(伊邪那歧)所生的三贵子之一,其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读月夜见尊)。 [1]

素盏呜尊被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,时为凶暴,但时为英勇,因狂暴的性格而被视为破坏神。最著名事迹为斩杀八岐大蛇,他从其尾部取得“天丛云剑草剑)”,成为了勇武的英雄

另外,素盏呜尊在某种意义上算是天狗天邪鬼的祖先。江户时代的《和汉三才图会》提到,素盏呜尊满胸的猛气吐出了被称为“天逆每”的女天狗。后来天逆每姬独自生下“天魔雄(天邪鬼)”。天逆每与天魔雄的样貌与介绍,皆可在鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》画集见到。

须佐之男的故事,是从日本的诞生开始的。

很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天,叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧,女的叫做伊邪那美。他们站在天浮桥上,用矛把漂浮的国土往回拉。就这样滴水成河、聚少成多,他们用滴落的盐构成了自凝岛。后来,伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了,生下了大八州国,这就是最早的日本。

伊邪那歧伊邪那美继续生出了海神河神山神雨神风神、田神等各路神仙。但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被烧死了,她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黄泉之国,想把伊邪那美接回来。但是,他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听,当看到她时,已经是脓沸虫流,面貌恐怖,伊邪那歧大惊而逃。伊邪那美感到自己被羞辱,便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。伊邪那美说,她每天要杀死1000个人,以求得心理上的平衡。伊邪那歧说,这样的话,他要每天生出1500个人,以保证人类的生存和发展。于是,从那时起,日本的人口开始增加了。

从黄泉国回来的伊邪那歧,用他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月读,然后,又用他的鼻子生出了须佐之男。

须佐之男虽然是守护海洋的神,但是他整天哭,而且想念着母亲伊邪那美。曾在黄泉有过经历的伊邪那歧很生气,就把他从海里赶了出来。

于是,喜欢和人在一起的须佐之男,打算去找母亲,出发之前想去与住在高天原的姐姐天照大神告别。但他行走时山川与诸土震动,反而惊动了天照大神。她以为他要侵占高天原,全副武装准备迎战。素盏呜尊到达后说明来意,天照大神仍些许怀疑,于是两人以生子为证,生有田心姬(《古事记》称为多纪理姬命)、湍津姬(《古事记》称为市寸鸠姬命)和市杵岛姬(《古事记》称为多岐都姬命)三女神 [2] (注∶与天照誓约时所生的五男神不算入素盏呜尊的正统子女)。

但须佐之后却在高天原住了下来,但他把好不容易开垦出来的田地给搞荒凉了,把马扔进了纺纱的小屋,搞得一切都乱七八糟得。高天原的人们对他的粗野暴行毫无办法,感到万分棘手。

起初,太阳神还能够以宽让的心情来容纳须佐之男。但是,须佐之男太任性、太不讲道理。被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户(又名天岩窟)里不出来了。于是,高天原变得一片漆黑,大地也没有了阳光的照耀。这可以说是我们当前看到的日食现象吧。

无论如何也要让高天原恢复原来的光明。为此,人们在岩洞前举办大型歌舞晚会,又唱歌,又喝酒,很是热闹,目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神见洞外如此热闹,心情似乎也好了起来。就在她悄悄地从岩洞的缝隙向外看的时候,力大无比的各路神灵猛地把岩洞扒开。此时,在岩洞之前,跳起了天钿女舞。据说,这就是日本神乐历史的开始。

于是,高天原和大地,又恢复了往日的光明,而须佐之男终于被从高天原驱逐出境。

关于食物之神被杀害的事迹,在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载,故事的大致内容基本差不多,只是凶手有两个。《古事记》中是被素盏呜尊所杀,《日本书纪》则是由月读杀害。 [1]

根据《古事记》记载,素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食,于是大气津比卖从鼻子嘴巴臀部里取出许多美食。然而当她正准备调理食物时,素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉,然后把消化过的排泄物奉献给他,于是杀了该神。

这时,该神的尸体里冒出许多种作物:头部长出眼睛长出耳朵长出鼻子长出红豆外阴长出小麦臀部长出大豆。而神产巢日神看到此景象,便将这些种子取出,从此开始有这些作物。

被从高天原赶出来的须佐之男,降落到了叫做鸟发的出云的船通山上。

一天,他发现有一双筷子从河的上游漂了下来。“啊,上游有人呐!”,于是须佐之男逆流而上。在那里,他看到了叫做脚摩乳和叫做手摩乳的老夫妇两人,围着一个叫做奇稻田姬 [3] 的女孩在哭泣。

仔细一问,才知道:这两位老人有8个女儿,但是,每年要被八歧大蛇吃掉一人,当前,眼看就轮到最后一个了,所以,老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。

八歧大蛇,是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。须佐之男的心,被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后,须佐之男决心降伏大蛇,为民除害。

须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈性酒。

不一会儿,八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后,就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀,而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑,而这把宝剑便是“天丛云剑”(あまのむらくものつるぎ)。

须佐之男制作的宝剑,叫做天丛云之剑,是他从未见过的宝剑。这把剑,与其自己拿着,不如送给天照大神,于是,他就把天丛云剑献给了天照大神。

这把宝剑,被天照大神为草剑,至今,它仍是传说中的三件法宝之一。

降伏了大蛇的须佐之男,与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。从此定居于出云国,两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命(八岛士奴美神)”。

后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。

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